Κυριακή, 31 Ιανουαρίου 2010

Αποψη: Περί ομοιογένειας

Μια επιστημονική προσέγγιση του προβλήματος. Δυστυχώς, το ΠΑΣΟΚ προωθεί το πολυπολιτισμικό μοντέλο του Καναδά, της Αυστραλίας και των ΗΠΑ, το ποίο είναι ασύμβατο με τα ελληνικά δεδομένα. Οτι η ιστορία κάθε έθνους καθορίζει σε μεγάλο βαθμό και τη στάση του απέναντι στη μετανάστευση και την ταυτότητα. Η Ελλάδα, που, όπως και η Ιρλανδία, έχει παράδοση εθνοτικής και θρησκευτικής ομοιογένειας, είναι αναμενόμενο να κλίνει προς μία οργανική θεώρηση του έθνους. Ο ΓΑΠ πάσχει σαν την κα Δραγώνα από κακή παιδεία!


Του John Hutchinson*


Τι εννοούμε με τον όρο εθνική ταυτότητα; Υποδηλώνει άραγε την πίστη και την υπακοή στο σύνταγμα και τους νόμους μιας χώρας; Ή μήπως εξαρτάται από τη βιολογική καταγωγή και την αγάπη για τη γη και τα έθιμα των προγόνων; Οι ίδιοι οι εθνικιστές ουδέποτε συμφώνησαν ως προς το περιεχόμενο του όρου. Για ορισμένους, έθνος είναι μία εθελοντική σύμπραξη ελευθέρων ατόμων, τα οποία συναινούν να ζήσουν μαζί ως πολιτική κοινότητα. Για άλλους, το έθνος είναι σαν μία οικογένεια της οποίας παιδί είναι ο πολίτης και -ως εκ τούτου- οφείλει να τη σέβεται, όπως σέβεται τους γονείς του. Για τους θιασώτες αυτής της άποψης, η αλλαγή ιθαγένειας είναι τυπικά δυνατή, αλλά ουσιαστικά αδύνατη. Με άλλα λόγια, οι θεωρήσεις του έθνους χωρίζονται σε πολιτικές και οργανικές. Η αλήθεια είναι όμως ότι όλα τα έθνη συνδυάζουν και τις δύο. Στο (πολιτικό) έθνος της Γαλλίας, π.χ., δεν έλειψαν ποτέ οι ρατσιστικές πολιτικές δυνάμεις, όπως το Εθνικό Μέτωπο του Λε Πεν. Οι πληθυσμοί της Γερμανίας από την άλλη ταλαντεύτηκαν κατά καιρούς μεταξύ συνταγματικού πατριωτισμού και προσήλωσης στο δίκαιο του volk.

Παρόλα αυτά, η έννοια της εθνικής ταυτότητας διαφέρει μεταξύ Γαλλίας και Γερμανίας, γεγονός που αντικατοπτρίζεται και στους κανόνες περί απονομής ιθαγένειας. Η Γαλλία έχει επιλέξει την πολιτική της αφομοίωσης των εθνοτικών μειονοτήτων. Παρέχει εύκολα ιθαγένεια σε μετανάστες, πιστεύοντας ότι εκείνοι θα περιορίσουν τις παραδόσεις της ιδιαίτερης πατρίδας τους στον ιδιωτικό βίο και θα υιοθετήσουν τους κανόνες του κοσμικού γαλλικού κράτους στη δημόσια ζωή τους. Μέχρι το 2000, η πολιτική της Γερμανίας ήταν ακριβώς αντίθετη. Οι μειονότητες έπρεπε να παραμένουν επί μακρόν στη χώρα για τους χορηγηθεί ιθαγένεια, η οποία απαιτούσε μάλιστα και εξετάσεις στη γερμανική γλώσσα και τον πολιτισμό.

Η μαζική μετανάστευση στην Ευρώπη όμως κατέστησε και τις δύο παραπάνω στάσεις προβληματικές. Οι πρόσφατες ταραχές στη Γαλλία απέδειξαν ότι η αφομοίωση όχι μόνο δεν είναι εύκολη για τους μετανάστες, αλλά και πως τα πλεονεκτήματα που συνεπάγεται σε όσους την επιλέξουν είναι πολύ λιγότερα από εκείνα που υποσχόταν το γαλλικό κράτος. Στη Γερμανία αντιθέτως, η γκετοποίηση των Τούρκων μεταναστών δημιουργεί σοβαρά προβλήματα κοινωνικής συνοχής. Μπροστά στο αδιέξοδο της ενσωμάτωσης των μειονοτικών κοινοτήτων, πολλές ευρωπαϊκές χώρες εξετάζουν το ενδεχόμενο να υιοθετήσουν το πολυπολιτισμικό μοντέλο του Καναδά, της Αυστραλίας και των ΗΠΑ. Πρόκειται βέβαια για τρεις χώρες εποίκων. Η πίεση που τους ασκήθηκε από τα μεταναστευτικά ρεύματα του 20ου αιώνα όμως τις εξανάγκασε να μεταβληθούν σε χώρες μεταναστών, οι οποίες αναγνωρίζουν και τιμούν τις παραδόσεις που φέρνει η κάθε κοινότητα που τις απαρτίζει από την ιδιαίτερη πατρίδα της.

Ωστόσο, είναι αμφίβολο αν ο κοσμοπολιτισμός θα αποδειχθεί εφαρμόσιμος στην Ευρώπη, της οποίας τα έθνη υποστηρίζουν ότι η γη των προπατόρων τους ανήκει. Οι Ευρωπαίοι φαίνεται να θεωρούν ότι οι μετανάστες οφείλουν να προσαρμοστούν στις συνήθειες της χώρας όπου μετακινούνται. Αξίζει να θυμηθεί κανείς το αμφιλεγόμενο «τεστ κρίκετ», που είχε επινοήσει ο συντηρητικός Βρετανός πολιτικός Νόρμαν Τέμπιτ. Σύμφωνα με αυτό το τεστ, όσοι μετανάστες υποστήριζαν τα κράτη από τα οποία προέρχονταν σε αγώνες κρίκετ εναντίον της Αγγλίας, δεν άξιζαν την απόδοση ιθαγένειας. Επίσης, η πολυπολιτισμική προσέγγιση στη μετανάστευση δέχεται πυρά πλέον τόσο στην Αυστραλία, όσο και στις ΗΠΑ, ιδιαίτερα μετά την 11η Σεπτεμβρίου. Ενα όλο και αυξανόμενο τμήμα της αμερικανικής κοινής γνώμης πιστεύει ότι η προστασία της κουλτούρας της πλειοψηφίας είναι απαραίτητη για τη διατήρηση της κοινωνικής συνοχής και ειρήνης.

Ποιο είναι, λοιπόν, το συμπέρασμα απ’ όλα αυτά; Οτι η ιστορία κάθε έθνους καθορίζει σε μεγάλο βαθμό και τη στάση του απέναντι στη μετανάστευση και την ταυτότητα. Η Ελλάδα, που, όπως και η Ιρλανδία, έχει παράδοση εθνοτικής και θρησκευτικής ομοιογένειας, είναι αναμενόμενο να κλίνει προς μία οργανική θεώρηση του έθνους. Εντούτοις, οι πληθυσμοί κάθε χώρας πάντοτε ταλαντεύονται και μεταβάλλουν τις απόψεις τους, ανάλογα με τις συνθήκες που συναντούν. Ετσι η εθνική ταυτότητα παραμένει ζήτημα υπό αέναη διαπραγμάτευση.

* O John Hutchinson είναι αν. καθηγητής Πολιτικών Επιστημών στο LSE.

Παρασκευή, 29 Ιανουαρίου 2010

Η εξωτερική Πολιτική του Ιωάννη Μεταξά έως τις 29/01/1941



Η κα. Ιωάννα Φωκά έδωσε με καταπληκτική ομιλία χθες στο Πολιτιστικό Κέντρο Κηφισιάς στο θέμα «Η εξωτερική Πολιτική του Ιωάννη Μεταξά έως τις 29/01/1941».

Ο Δήμαρχος Κηφισιάς κ. Νίκος Γ. Χιωτάκης έκανε το πρόλογο. Η παρουσία είχε και μια ενδιαφέρουσα φωτογραφική έκθεση της εποχής. Η κα. Φωκά διάβασε με συγκίνηση μερικά αποσπάσματα από το ημερολόγιο του παππού της.

Η κα. Φωκά-Μεταξά έχει οργανώσει μια άξιόλογη ιστοσελίδα για τη ζωή και ιστορία του Ιωάννη Μεταξά: http://www.ioannismetaxas.gr/Biografia.html

ΑΜΕΣΗ ΑΠΟΦΥΛΑΚΙΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ


Ο Δημήτρης Παπαγεωργίου, δημοσιογράφος στις εφημερίδες «Ελεύθερη Ώρα» και «Ελεύθερος Κόσμος» και εκ των παραγωγών της εκπομπής «Αδελφοί Λούμπεν», κρίθηκε προφυλακιστέος και οδηγήθηκε στις φυλακές Κορυδαλλού, επειδή έκανε το λάθος… να πάει σε ρεπορτάζ κάλυψης «αντιρατσιστικής» διαδήλωσης και αντιδιαδήλωσης κατοίκων των Αμπελοκήπων, όπου τον έστειλε η εφημερίδα του.

Εκεί, μέσα σε μία έκρυθμη κατάσταση με τους παρευρισκόμενους στις δύο συγκεντρώσεις να συγκρούονται μεταξύ τους, ακροαριστεροί με ρόπαλα και κράνη, αφού αναγνώρισαν τον Δημήτρη που κάλυπτε το ρεπορτάζ, του επιτέθηκαν με δολοφονικές διαθέσεις, με αποτέλεσμα να τον στείλουν στο νοσοκομείο με έξι ράμματα στο κεφάλι.

Το παράδοξο της υπόθεσης δεν είναι ότι ένας δημοσιογράφος πατριωτικών απόψεων έπεσε θύμα της πολιτικής βίας των αναρχοτραμπούκων (έχουμε πλέον συνηθίσει την τακτική της άκρας αριστεράς) , αλλά ότι η αστυνομία αντί να τον προστατέψει και να συλλάβει τους δράστες της εναντίον του επίθεσης… ΣΥΝΕΛΑΒΕ ΤΟΝ ΙΔΙΟ!!!!

Και τα παράδοξα του ΠΑΣΟΚιστανικού καθεστώτος συνεχίζονται: Ο Δημήτρης κρατείται από το Σάββατο στα κρατητήρια, «αναγνωρισμένος» από αυτούς που του επιτέθηκαν ως… συμμετέχων σε επίθεση εναντίον τους, και χωρίς να του δοθεί η δυνατότητα να τους μηνύσει κατά τις ώρες που ίσχυε η αυτόφωρη διαδικασία…
Η τρομοκρατία του Χρυσοχοίδη και του ΠΑΣΟΚ, κατά ενός δημοσιογράφου με εκφρασμένες απόψεις εναντίον του νομοσχεδίου εποικισμού της Ελλάδος, είναι ένα ξεκάθαρο μήνυμα. Όσοι αντιτιθέμεθα στα σχέδια πολιτογράφησης και απόδοσης ιθαγένειας σε εκατοντάδες χιλιάδες λαθρομετανάστες, πρέπει να το ξανασκεφτούμε αν θα ξαναμιλήσουμε. Όσοι δημοσιογράφοι εκφράζονται δημοσίως κατά της εθνοκτόνου πολιτικής του ΠΑΣΟΚ είναι ο άμεσος στόχος τόσο του παρακράτους όσο και του επίσημου κράτους.

Εμείς δεν θα σιωπήσουμε:
-ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΜΕΣΗ ΑΠΟΦΥΛΑΚΙΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥ Δ. ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ.
-ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΜΕΣΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΗΣ ΕΣΗΕΑ ΠΟΥ ΑΠ’ ΟΤΙ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙ ΜΟΝΟ ΑΡΙΣΤΕΡΟΥΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥΣ.
-ΚΑΜΙΑ ΥΠΟΧΩΡΗΣΗ ΣΤΗΝ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΑΡΑΚΡΑΤΟΥΣ ΤΗΣ ΑΚΡΑΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ.

Πέμπτη, 28 Ιανουαρίου 2010

Mind the GAP: Προσοχή στο κενό

Κενό εξουσίας και μυαλού του ΓΑΠ....

Tου Στεφανου Κασιματη / kassimatis@kathimerini.gr

Ο διοικητής της Τραπέζης της Ελλάδος τόνισε στον πρωθυπουργό μας, κατά τη χθεσινή συνάντησή τους, την ανάγκη να μη χαθεί περισσότερος χρόνος και να ληφθούν αμέσως σοβαρότερα μέτρα για την αντιμετώπιση του δημοσιονομικού προβλήματος. Ξέρετε ποιο είναι το αστείο; Οτι, σύμφωνα με πληροφορίες, ο Γιώργος του εδήλωσε «έτοιμος να αναλάβει δράση». Και μετά, και μετά; Ε, μετά έφυγε για το Νταβός...

Από σήμερα ώς τις 15 του επομένου μηνός έχουμε 19 ημέρες. Σήμερα και αύριο (28 και 29 Ιανουαρίου) ο Γιώργος είναι στο Νταβός. Από τις 3 ώς τις 8 Φεβρουαρίου επισκέπτεται την Ινδία. Ακολουθεί, 9 με 10 Φεβρουαρίου, η επίσκεψή του στο Παρίσι και από εκεί στις 11 Φεβρουαρίου μεταβαίνει στις Βρυξέλλες. Στις 15 φεύγει και πάλι για τη Μόσχα. Τι σημαίνει αυτό; Για να μην κουράζεστε με τους υπολογισμούς, τους έκανα εγώ. Από τις 19 ημέρες μέχρι το μέσον του επομένου μηνός, ο Γιώργος θα βρίσκεται στην Αθήνα τις 7. Δηλαδή, 30 και 31 Ιανουαρίου, 1, 2, 12, 13 και 14 Φεβρουαρίου. Τι κι αν η μία στις δύο επιχειρήσεις σωρεύει ζημίες εξαιτίας των αγροτικών μπλόκων; Τι κι αν εφοριακοί και τελωνειακοί βάζουν μπροστά τον δικό τους εκβιασμό και επισπεύδουν τις απεργίες τους; Ο Γιώργος προτιμά να ασχολείται με τη διεθνή διπλωματία - όταν δεν γυμνάζεται. Αυτό μπορεί, αυτό κάνει.

Πολύ φοβάμαι ότι ο Γιώργος Α. Παπανδρέου (ΓΑΠ ή GAP) ουσιαστικά δεν διαφέρει από τον ένδοξο προκάτοχό του στην πρωθυπουργία. Οπως και εκείνος έτσι και αυτός, αντί να καταβάλλει προσπάθεια για να ανταποκριθεί στις απαιτήσεις του προβλήματος, προσπαθεί απλώς να φέρει το πρόβλημα στα μέτρα των δυνατοτήτων και των προτιμήσεών του. Η ειδοποιός διαφορά μεταξύ τους είναι, βέβαια, ότι ο πρώτος μπορούσε, αλλά δεν ήθελε επειδή βαριόταν, ενώ ο δεύτερος θέλει, αλλά δεν μπορεί. Γι’ αυτό κάθε μέρα που χρησιμοποιώ το μετρό, κοιτάζω με δέος εκείνη την επιγραφή που προειδοποιεί τους επιβάτες για το κενό ανάμεσα στο βαγόνι και την αποβάθρα: Mind the gap. Στο μυαλό μου αποκτά την τρομερή σημασία πολιτικού μηνύματος: Mind the GAP. Προσοχή στο κενό. Το κενό εξουσίας...

Κυριακή, 24 Ιανουαρίου 2010

Τουρκία: «Κόντρα» με Ισραήλ, γέφυρες με Ιράν, Ρωσία

Η νέα Τουρκική εξωτερική πολιτική και η Ελλάς

Αποψη: «Κόντρα» με Ισραήλ, γέφυρες με Ιράν, Ρωσία

Του Αθανασιου Eλλις

Πριν από λίγες ημέρες ο Ταγίπ Ερντογάν άσκησε για πολλοστή φορά δριμεία κριτική στο Ισραήλ, τον στενότερο σύμμαχο των ΗΠΑ, εξέφρασε την υποστήριξή του στο Ιράν, έναν από τους κύριους αντιπάλους αν όχι εχθρούς της υπερδύναμης, ενώ προχώρησε σε εμβάθυνση της πολιτικής και ενεργειακής συνεργασίας με τη Ρωσία, τον γεωπολιτικό ανταγωνιστή της Ουάσιγκτον.

Ο Τούρκος πρωθυπουργός κατηγόρησε το Ισραήλ ότι απειλεί την περιφερειακή ειρήνη και ταυτόχρονα επανέλαβε την υποστήριξή του στην Τεχεράνη λέγοντας ότι η κριτική που δέχεται από τη Δύση είναι άδικη, κατηγορώντας αυτούς που προειδοποιούν το Ιράν για τα πυρηνικά όπλα ότι δεν κάνουν το ίδιο και με το Ισραήλ. Από την πλευρά της η ισραηλινή κυβέρνηση τον κατηγόρησε για ακατάσχετο ρητορικό παροξυσμό και έσπευσε να υπογραμμίσει ότι η Τουρκία είναι η τελευταία χώρα που δικαιούται να κάνει κήρυγμα ηθικής, αφήνοντας εμμέσως πλην σαφώς αιχμές για την αρμενική γενοκτονία, την καταπάτηση των δικαιωμάτων των Κούρδων και την εισβολή και συνεχιζόμενη κατοχή της βόρειας Κύπρου.

Ο κ. Ερντογάν μετέβη επίσης στη Μόσχα όπου συμφώνησε να διέλθει ο αγωγός South Stream από τα τουρκικά χωρικά ύδατα και ανακοίνωσε ότι εξετάζει τη συμμετοχή της Τουρκίας σε νέα διακλάδωση του υφιστάμενου ρωσικού αγωγού Blue Stream, τη μεγαλύτερη ροή ρωσικού πετρελαίου από τον αγωγό Σαμψούντα - Σεϊχάν, αλλά και τη συνεργασία με τη Μόσχα για την κατασκευή πυρηνικού εργοστασίου.

Οι επιλογές μιας ανεξάρτητης χώρας είναι σεβαστές και γίνονται με γνώμονα τα συμφέροντά της. Ομως, η συμπεριφορά του Τούρκου πρωθυπουργού φέρνει στον νου τις πιέσεις που ασκήθηκαν στην Ελλάδα για τη συμμετοχή της στον ρωσικό αγωγό South Stream ή για την ένστασή της στην ένταξη των Σκοπίων στο ΝΑΤΟ και την Ε.Ε. εάν δεν λυθεί το θέμα του ονόματος, αλλά και στην Κύπρο για την απόρριψη του σχεδίου Ανάν. Θα υπάρξει ανάλογη δυσφορία και για την Τουρκία; Και θα ασκηθεί στη γειτονική χώρα η οποιαδήποτε πίεση, καθώς μάλιστα βρισκόμαστε σε κρίσιμη φάση για λύση του Κυπριακού;

Παρασκευή, 22 Ιανουαρίου 2010

Μεταξύ Σκύλλας και Χάρυβδης



Το ζητούμενο είναι αφενός η ανακοπή της εισροής κι αφετέρου η διαχείριση της μεταναστευτικής πραγματικότητας εντός της χώρας. Αντί γι’ αυτά, η κυβέρνηση υπεκφεύγει από το πρόβλημα, μοιράζοντας ιθαγένεια και δικαίωμα ψήφου. Πρόκειται για άλμα στο κενό κι όχι προς τα εμπρός, αφού το νομοσχέδιο αφήνει νομικά «παράθυρα». Η προσδοκία εύκολης νομιμοποίησης και πολιτογράφησης πιθανότατα θα τροφοδοτήσει τη λαθρομετανάστευση.

Μεταξύ Σκύλλας και Χάρυβδης


Του Σταυρου Λυγερου

Η παραχώρηση ιθαγένειας και δικαιώματος ψήφου σε μετανάστες είναι πολύ σοβαρό ζήτημα για να εκτραπεί σε αντιπαράθεση ιδεολογημάτων και ανταλλαγή προσβλητικών χαρακτηρισμών. Η Ελλάδα φιλοξενεί κατά κανόνα μετανάστες που εισήλθαν παρανόμως. Στην πορεία νομιμοποίησε μαζικά ένα ποσοστό εξ αυτών. Το φαινόμενο, όμως, είναι συνεχούς ροής. Χιλιάδες εισέρχονται μηνιαίως και εγκλωβίζονται εδώ, επειδή είναι εύκολη η είσοδος στην Ελλάδα και δύσκολη η έξοδος. Ο ισχυρισμός ότι θα στεγανοποιηθούν τα σύνορα είναι προπαγανδιστικός. Οταν το Λιμενικό εντοπίζει πλοιάρια κατά κανόνα υποχρεώνεται σε επιχείρηση διάσωσης. Η μόνη λύση είναι η υιοθέτηση κοινής ευρωπαϊκής πολιτικής επαναπατρισμού και επανεισδοχής όσων λαθρομεταναστών δεν δικαιούνται πολιτικό άσυλο ή άλλη προβλεπόμενη προστασία.

Η συσσώρευση λαθρομεταναστών απειλεί πολλαπλώς τις κοινωνικές ισορροπίες ειδικά στις συνθήκες οξύτατης κρίσης. Η «μαύρη» εργασία συρρικνώνει τη νόμιμη απασχόληση στους χειρώνακτες. Οι κοινωνικές υποδομές επιβαρύνονται. Η δυσκολία επιβίωσης ενισχύει την εγκληματικότητα. Η βαθιά πολιτισμική διαφορά εμποδίζει ακόμα και μουσουλμάνους που απέκτησαν ιθαγένεια να ενσωματωθούν στις δυτικές κοινωνίες. Στην Ελλάδα είναι επιπόλαιο να μιλάμε για μαζική ενσωμάτωση, επειδή ο αριθμός τους συνεχώς αυξάνεται με αποτέλεσμα να ζουν γκετοποιημένοι, συνήθως σε άθλιες συνθήκες.

Το ζητούμενο είναι αφενός η ανακοπή της εισροής κι αφετέρου η διαχείριση της μεταναστευτικής πραγματικότητας εντός της χώρας. Αντί γι’ αυτά, η κυβέρνηση υπεκφεύγει από το πρόβλημα, μοιράζοντας ιθαγένεια και δικαίωμα ψήφου. Πρόκειται για άλμα στο κενό κι όχι προς τα εμπρός, αφού το νομοσχέδιο αφήνει νομικά «παράθυρα». Η προσδοκία εύκολης νομιμοποίησης και πολιτογράφησης πιθανότατα θα τροφοδοτήσει τη λαθρομετανάστευση.

Η παραχώρηση ιθαγένειας και δικαιώματος ψήφου πρέπει να είναι συνιστώσες μιας ολοκληρωμένης πολιτικής κι όχι προϊόν ιδεολογικών εμμονών. Είναι γελοίο να συγχέεται ο σεβασμός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων κάθε μετανάστη με την παραχώρηση ιθαγένειας. Και βεβαίως είναι άκρως επικίνδυνο ένα τόσο σοβαρό ζήτημα να προσεγγίζεται με όρους ιδεολογικής τρομοκρατίας. Οσοι παρακάμπτουν την δημόσια κριτική, χαρακτηρίζοντάς την «ακροδεξιά» και «ρατσιστική», βολεύονται οι ίδιοι και ταυτοχρόνως προσφέρουν πολύτιμο δώρο στον ΛΑΟΣ. Ουσιαστικά, προσπαθούν να εγκλωβίσουν τη δημόσια συζήτηση μεταξύ Σκύλλας (όσοι αντιλαμβάνονται την Ελλάδα σαν χώρο κι όχι ως χώρα) και Χάρυβδης (όσοι μιλούν για νόθευση της ανύπαρκτης καθαρότητας του ελληνικού αίματος).

Ο νέο-Οθωμανισμός στη Τουρκία: Συρία τώρα στον πλευρό των Τουρκοκύπριων

Η Συρία τώρα σύμμαχος της Ισλαμικής κυβέρνησης της Τουρκίας....


Το τρίγωνο Ελλάδος, Τουρκίας, Συρίας


Tου Ιωαννη Ν. Γρηγοριαδη *

Οι καλές σχέσεις της Ελλάδος με τον αραβικό κόσμο αποτέλεσαν έναν από τους πυλώνες της ελληνικής περιφερειακής πολιτικής έως το τέλος του Ψυχρού Πολέμου. Αυτές δεν στηρίζονταν μόνον σε ιστορικούς ή πολιτιστικούς δεσμούς. Η μάλλον φιλοαραβική στάση της Ελλάδος στο Παλαιστινιακό -η Ελλάς ήταν από τις ελάχιστες δυτικές χώρες που δεν είχαν αναγνωρίσει το κράτος του Ισραήλ έως το 1990- ανταποδιδόταν από τη διακριτική αλλά σταθερή υποστήριξη του αραβικού κόσμου στις ελληνικές θέσεις στο Κυπριακό και τα ελληνοτουρκικά. Το τέλος του Ψυχρού Πολέμου, ωστόσο, σήμανε τη σταδιακή μείωση του ελληνικού ενδιαφέροντος, τη συρρίκνωση της ελληνικής διπλωματικής επιρροής και την απώλεια παραδοσιακών διπλωματικών ερεισμάτων στη Μέση Ανατολή. Χαρακτηριστικό παράδειγμα ήταν η βαθμιαία υποβάθμιση των ελληνικών διπλωματικών σχέσεων με τη Συρία.

Η αναγνώριση του κράτους του Ισραήλ από την Ελλάδα δεν συνοδεύτηκε από μια στρατηγική διεκδικήσεως ενός μεσολαβητικού ρόλου στη συροϊσραηλινή διένεξη ούτε από μια στρατηγική διαμεσολαβήσεως στις σχέσεις της Ευρωπαϊκής Ενώσεως με τη Συρία και κατ’ επέκταση τον αραβικό κόσμο. Τα Βαλκάνια και η Ευρωπαϊκή Ενωση αποτέλεσαν τις στρατηγικές προτεραιότητες της ελληνικής διπλωματίας και η διατήρηση μιας δραστήριας εξωτερικής πολιτικής προς τη Μέση Ανατολή θεωρήθηκε μάλλον περιττή πολυτέλεια. Η ένταση στις ελληνοτουρκικές σχέσεις, ωστόσο, ανέστειλε για μερικά χρόνια την παρακμή των σχέσεων Ελλάδος-Συρίας.

Η ιστορική αντιπαλότητα Συρίας και Τουρκίας, η οποία εδραζόταν στην εδαφική διένεξη σχετικά με την επαρχία της Αλεξανδρέττας, είχε οξυνθεί λόγω της ευθείας υποστηρίξεως την οποία η Συρία παρείχε προς το ΡΚΚ και της διενέξεως σχετικά με τα ύδατα του Ευφράτη. Και αν η κοινή αντιπαράθεση με την Τουρκία θεωρείτο επαρκής λόγος για την καλλιέργεια των διμερών σχέσεων, αυτή πλέον έχασε κάθε περιεχόμενο όταν Ελλάς και Συρία, για διαφορετικούς λόγους, αποφάσισαν να επιδιώξουν την προσέγγιση προς τον άλλοτε κοινό πολέμιο.

Η βελτίωση των σχέσεων Τουρκίας και Συρίας, δύο κρατών που έφθασαν στο χείλος του πολέμου το 1998, έχει ξεπεράσει κάθε προσδοκία και συνδέεται με τη νέα μεσανατολική στρατηγική της κυβερνήσεως Ερντογάν. Οι εδαφικές διαφορές τέθηκαν επιδέξια στο περιθώριο χωρίς να επιλυθούν, ενώ έμφαση δόθηκε στη στενή οικονομική και πολιτική συνεργασία. Τα οφέλη ήταν αμοιβαία: η Συρία, από τη μια, έβγαινε από μια επώδυνη διπλωματική και οικονομική απομόνωση. Η Τουρκία, από την άλλη, αποκτούσε πρόσβαση στην αγορά της Συρίας και -μέσω αυτής- του αραβικού κόσμου και διεκδικούσε επίσης ρόλο γέφυρας μεταξύ της Συρίας και της Δύσεως.

Η νέα εποχή στις τουρκοσυριακές σχέσεις είχε και την επίδρασή της στην πολιτική της Συρίας στο Κυπριακό. Η διεξαγωγή ακτοπλοϊκών δρομολογίων μεταξύ του συριακού λιμένος της Λαττάκειας και του κατεχόμενου λιμένος της Αμμοχώστου στην Κύπρο, κατά παραβίαση των ψηφισμάτων του ΟΗΕ, ήταν ενδεικτική της δραματικής αλλαγής των διπλωματικών ισορροπιών στο τρίγωνο Αθήνας-Αγκυρας-Δαμασκού.

Οι πρόσφατες δηλώσεις του αναπληρωτού υπουργού Εξωτερικών για την «ανάκτηση του ρόλου της Ελλάδος στη Μέση Ανατολή» είναι προς τη σωστή κατεύθυνση. Η Ελλάς χρειάζεται επειγόντως στρατηγική για τη Μέση Ανατολή ώστε να διεκδικήσει αυτή τον ρόλο της γέφυρας μεταξύ Ευρώπης και αραβικού κόσμου. Απαιτείται όμως πολλή και σκληρή δουλειά, για να καλυφθούν αβελτηρία και παραλείψεις ετών. Η αποκατάσταση στενής διπλωματικής και οικονομικής συνεργασίας με τη Συρία δεν θα είναι παρά μόνον η αρχή.

* Ο Ιωάννης Ν. Γρηγοριάδης είναι επίκουρος καθηγητής του Τμήματος Πολιτικής Επιστήμης του Πανεπιστημίου Μπίλκεντ και επιστημονικός συνεργάτης του ΕΛΙΑΜΕΠ.

The Greek tragedy deserves a global audience

Ήταν μεγάλο σφάλμα η πολιτική του Σημήτη και η ένταξη της Ελλάδος στο Ευρώ. Το κόστος στο ελληνικό λάο ήταν τεράστιο και φοβάμαι ότι δεν έχουμε δει ακόμα το χειρότερο...

By Desmond Lachman

Έχοντας περάσει την καριέρα μου παρακολουθώντας τις αναδυόμενες αγορές τόσο στο Διεθνές Νομισματικό Ταμείο (ΔΝΤ) όσο και στη Wall Street, έχω δει αρκετές συμφωνίες σταθερών ισοτιμιών να καταρρέουν. Έχω επίσης παρακολουθήσει στενά τα στάδια τα οποία διανύουν οι χώρες που ταλαιπωρούνται από σταθερές συναλλαγματικές ισοτιμίες. Αυτή η πείρα με οδηγεί στο συμπέρασμα ότι όπως ακριβώς συνέβη στην Αργεντινή πριν από μία 10ετία έτσι και στην Ελλάδα πλησιάζουμε προς το τελικό σημείο.

Υπάρχουν όλες οι ενδείξεις ότι έπειτα από δύο ή τρία χρόνια και αφού έχουν σπαταληθεί αρκετά δημόσια κεφάλαια, η Ελλάδα θα πάψει να είναι μέλος της ευρωζώνης.

Το πρώτο βήμα για τη νομισματική κρίση γίνεται όταν μία χώρα, ωθούμενη από την τάση της να εισάγει οικονομική πολιτική, εφαρμόζει σταθερή ισοτιμία του νομίσματός της, κάτι το οποίο δεν ταιριάζει με την οικονομία της. Η Αργεντινή -αντιμέτωπη αρκετές φορές με τη χρεοκοπία- το εφάρμοσε το 1991, όταν συνέδεσε άρρηκτα το πέσο με το δολάριο, σε μία απέλπιδα προσπάθεια να νικήσει τον υπερπληθωρισμό.

Αφού δεν κατόρθωσε να εκπληρώσει τα κριτήρια για την ένταξή της στην ευρωζώνη το 1999, η Ελλάδα -η οποία για αρκετά χρόνια ήταν σπάταλη- κατόρθωσε να τα εκπληρώσει το 2001, χάρη στη δημιουργική λογιστική που εφάρμοσε. Προχωρώντας ένα βήμα πιο πέρα από την Αργεντινή, η Ελλάδα εγκατέλειψε το νόμισμά της και υιοθέτησε το ευρώ. Εισήλθε σε ένα κλαμπ στο οποίο η πιθανότητα κάποιο μέλος να το εγκαταλείψει δεν υπάρχει.

Το επόμενο στάδιο προς την κρίση είναι όταν μία χώρα εφαρμόζει πολιτικές που δεν συνάδουν με τις συμφωνίες τις οποίες έχει κλείσει. Κατά τη διάρκεια των τελευταίων ετών η δημοσιονομική πειθαρχία ήταν κάτι άγνωστο για την Αθήνα. Η είσοδος στην ευρωζώνη υποτίθεται ότι υποχρεώνει κάθε χώρα να είναι πιστή στις εντολές της Συνθήκης του Μάαστριχτ, δηλαδή να διατηρεί το έλλειμμά της χαμηλότερα από το 3% του ΑΕΠ και το χρέος της χαμηλότερα από το 60% του ΑΕΠ. Το έλλειμμα της Ελλάδας έχει φτάσει στο 12,7% του ΑΕΠ, ενώ το χρέος της προβλέπεται ότι θα αγγίξει φέτος το 120% του ΑΕΠ.

Το διογκωμένο έλλειμμα, μαζί με τα υποχρεωτικά χαμηλά επιτόκια, δημιουργεί τις συνθήκες για το τέλος του παιχνιδιού. Το πράττει όχι μόνο λόγω του ότι τα δημοσιονομικά μεγέθη της χώρας έχουν εισέλθει σε αβέβαιη πορεία, αλλά και με τη μείωση της ανταγωνιστικότητας της χώρας. Σε αυτό το πεδίο η Ελλάδα έχει κατορθώσει να ξεπεράσει ακόμη και την Αργεντινή, καθώς η ανταγωνιστικότητά της έχει υποχωρήσει κατά 30% σε σύγκριση με τους εταίρους της στην Ε.Ε.

Καθώς αρχίζουν να εμφανίζονται οι έντονες ανησυχίες των αγορών, οι χώρες στρέφονται προς εξωτερική βοήθεια. Στην περίπτωση της Αργεντινής αυτό σήμαινε στροφή προς το ΔΝΤ (με τις ευλογίες των ΗΠΑ). Για την Ελλάδα σημαίνει στροφή στην Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα (ΕΚΤ). Όμως στη δεύτερη περίπτωση ο «σπόνσορας» δεν είναι τόσο πρόθυμος να προσφέρει απεριόριστη ρευστότητα, ενώ παράλληλα ζητά από τη χώρα να εφαρμόσει σκληρές, εισαγόμενες, πολιτικές.

Στην περίπτωση της Αργεντινής η συνεχής στήριξη από το ΔΝΤ πρόσφερε κάποια σωτηρία για ένα-δύο χρόνια και κατόπιν ξέσπασαν έντονες διαμαρτυρίες από τους πολίτες, αποδεικνύοντας ότι το ΔΝΤ δεν είχε να ασχοληθεί με ένα απλό νομισματικό πρόβλημα, αλλά με μία περίπτωση πιθανής χρεοκοπίας.

Είναι πολύ δύσκολο να «δει» κάποιος την τρέχουσα κρίση στην Ελλάδα να έχει καλύτερο happy end. Κάθε προσπάθεια να υπάρξει μείωση του ελλείμματος στα επίπεδα που ορίζει το Μάαστριχτ θα οδηγήσει σε βαθύτερη ύφεση. Η προσπάθεια να υπάρξει στήριξη της ελληνικής ανταγωνιστικότητας μέσω μείωσης μισθών θα οδηγήσει σε εφαρμογή σκληρών και μη αποδεκτών πολιτικών για αρκετά χρόνια.

Τα μηνύματα, δε, δεν είναι διόλου θετικά: οι ανακοινώσεις για λήψη μέτρων περιορισμού των δαπανών έχουν ήδη ξεσηκώσει διαμαρτυρίες. Επίσης, η ΕΚΤ δεν φαίνεται πρόθυμη να προσφέρει χρηματοδότηση. Οι οίκοι αξιολόγησης έχουν υποβαθμίσει την Ελλάδα, ενώ ο κ. Jurgen Stark, στέλεχος της ΕΚΤ, έχει δηλώσει ότι η διάσωση της χώρας δεν είναι εφικτή.

Εάν υπάρχει κάτι που οι ελληνικές αρχές θα πρέπει να διδαχτούν από την Αργεντινή είναι ότι δεν μπορούν να αποφύγουν το αναπόφευκτο. Η χώρα έχει τόσο υψηλό χρέος που δύσκολα θα μπορέσει να το αναδιοργανώσει. Η Αθήνα θα πρέπει να εγκαταλείψει όσο το δυνατόν γρηγορότερα την ευρωζώνη. Βέβαια, αυτό δεν είναι ένα τέλος που ταιριάζει στις «παραδοσιακές» Ελληνικές Τραγωδίες.

Τρίτη, 19 Ιανουαρίου 2010

ΑΒΑΣΑΝΙΣΤΗ ΑΠΟΝΟΜΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑΣ ΣΕ ΑΛΛΟΔΑΠΟΥΣ

ΩΣ ΕΛΛΗΝ ΠΟΛΙΤΗΣ ΚΑΙ ΩΣ ΙΕΡΑΡΧΗΣ:


ΔΙΑΦΩΝΩ ΟΡΙΖΟΝΤΙΩΣ ΚΑΙ ΚΑΘΕΤΩΣ!


ΔΙΑΦΩΝΩ ΑΠΟΛΥΤΩΣ!


Το θέμα της απονομής της ελληνικής ιθαγένειας κατέστη ήδη ένα από τα καυτά ζητήματα της επικαιρότητος. Πολλά λέγονται και ακόμη περισσότερα γράφονται στις ημέρες αυτές. Υπάρχει πολλή σύγχυση, η οποία επιτείνεται από το γεγονός, ότι ο κ. Πρωθυπουργός κάλεσε τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών κ. Ιερώνυμο στο Υπουργικό Συμβούλιο κατά τη Συνεδρία εκείνη, κατά την οποία αναγγέλθηκε η σχετική Απόφαση της Κυβερνήσεως. Μια απόφαση, η οποία κατά τη γνώμη μας, υπήρξε πρόχειρη και αβασάνιστη! Μια απόφαση, η οποία δυναμιτίζει την εθνική μας συνοχή και την καθαρότητα της φυλής μας. Έτσι στο μεγίστης σπουδαιότητος αυτό εθνικό ζήτημα, εμμέσως πλην σαφώς, ενεπλάκη υπό της Κυβερνήσεως και το όνομα του Αρχιεπισκόπου μας, εμφανιζομένου ως συνευδοκούντος! Βεβαίως μέχρι σήμερα εκ μέρους του Αρχιεπισκόπου δεν υπήρξε κάποια σχετική Δήλωση, ούτε θετική υπέρ δηλ. της απονομής της ιθαγένειας, ούτε αρνητική. Αλλά αυτό και μόνο το γεγονός, δηλ. η αρχιεπισκοπική σιωπή, πλημμυρίζει με ανησυχία τις ψυχές πολλών, μεταξύ των οποίων και τη δική μας.
Από την άλλη πλευρά με Δηλώσεις του υπέρ της απονομής της ελληνικής ιθαγένειας σε τριακόσιες τόσες χιλιάδες (300.000) αλλοδαπούς έλαβε θέση και ένας Μητροπολίτης εκ των νεωτέρων της Ιεραρχίας, λόγιος και δυναμικός, ο οποίος ποιμαίνει μια μεγάλη και ιστορική Επαρχία. Οι Δηλώσεις του δημοσιεύθηκαν στην ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ της Κυριακής 17.01.2010 από τον έγκριτο εκκλη- σιαστικό δημοσιογράφο κ. Νικ. Παπαχρήστου. Τά κυριώτερα αποσπά- σματά της έχουν ως εξής:

………«Πώς να ξεχωρίσω ένα παιδί μεταναστών που γεννήθηκε εδώ, όταν ο κάθε ένας που απολαμβάνει της ελληνικής παιδείας είναι Έλληνας; Πώς, λοιπόν, θα κάνω αυτή τη διάκριση; Όταν το παιδί αυτό έχει γεννηθεί και έχει μεγαλώσει στην Ελλάδα, έχει σπουδάσει στα ελληνικά σχολεία, γιατί πρέπει να τον διακρίνω από τους άλλους;».
…………«Δεν υπάρχουν πλέον κάστες και κλειστές κοινωνίες στον χώρο που ζούμε» και προσθέτει: «Ζούμε σε μια διαπολιτισμική κοινωνία, όπου οι Εκκλησίες, και στον χώρο της Ευρώπης και εδώ στην πατρίδα μας, πρέπει να συμβάλουν σε αυτή τη διαλεκτική μεταξύ των ανθρώπων και, κυρίως, να διακηρύττουν τον σεβασμό στην ετερότητα. Και ο σεβασμός στην ετερότητα σημαίνει πως αποδέχομαι τον άλλον όπως είναι και όχι όπως εγώ θα ήθελα να είναι, κομμένο και ραμμένο στα δικά μου μέτρα. Τον σέβομαι, έμπρακτα ανταποκρίνομαι σε αυτόν, τον έχω ως έναν ισότιμο και ισόκυρο συνομιλητή μου».
……….Ο Μητροπολίτης …… υπενθυμίζει πως «η Εκκλησία από την ίδια τη φύση και την ταυτότητά της δεν μπορεί να εξαιρέσει κανέναν. Δεν κάνει κανένα διαχωρισμό, μεριμνά ώστε τα παιδιά κυρίως, αλλά και οι μεγάλοι, να βρουν αυτό που αναζητούν, έναν καλύτερο κόσμο εδώ στην πατρίδα μας. Η Εκκλησία μπορεί με τον καλύτερο τρόπο να ανταποκριθεί σε αυτούς τους ανθρώπους και να μείνει μακριά από οποιαδήποτε άλλη διένεξη που αφορά το νομοθετικό πλαίσιο με το οποίο προσπαθεί η εκάστοτε κυβέρνηση να λύσει ή να αντιμετωπίσει το λεγόμενο μεταναστευτικό πρόβλημα»……...
……..Ο Μητροπολίτης…… χαρακτηρίζει απηρχαιωμένες τις απόψεις εκείνων που υποστηρίζουν ότι οι μετανάστες δεν έχουν θέση στην ελληνική κοινωνία….Απαντώντας σε εκείνους τους Ιεράρχες που ανησυχούν ότι κινδυνεύει να χαθεί η «καθαρότητα» της Ελλάδας και του Ελληνισμού σημειώνει: «Ο Ελληνισμός ποτέ δεν σκέφτηκε με κριτήρια άριας φυλής να διαφυλάξει την φερεγ-γυότητα του ελληνικού πολιτισμού. Ο ελληνικός πολιτισμός έχει άλλα κριτήρια και άλλες αρχές, την ελευθερία του ανθρώπου και τον σεβασμό στην αξιοπρέπεια του ανθρωπίνου προσώπου, μέσα από τις οποίες αναδεικνύεται διαχρονικά».

______Γνώρισμα της Δημοκρατίας είναι η ελεύθερη διατύπωση της γνώμης, αρκεί να γίνεται με ευπρέπεια. Ο συγκεκριμένος Μητροπολίτης είναι μετρημένος στα λόγια του. Άλλωστε όχι μόνον ως Ιεράρχης αλλά και ως Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής οφείλει να μάχεται με ευπρέπεια.

_____Δεν θα είχα ούτε το χρόνο, ούτε την όρεξη να απαντήσω στις ανωτέρω απόψεις του Σεβασμιωτάτου. Στα λόγια του όμως υπάρχει, έστω και εμμέσως εκφερομένη με τα λόγια του δημοσιογράφου, μια πρόκληση, την οποία δεν ημπορώ να αφήσω να πέσει στο κενό. Είναι τα λόγια του: Κατά τον δημοσιογράφο ο Μητροπολίτης «χαρακτηρίζει απηρχαιωμένες τις απόψεις εκείνων που υποστηρίζουν ότι οι μετανάστες δεν έχουν θέση στην ελληνική κοινωνία….Απαντώντας σε εκείνους τους Ιεράρχες που ανησυχούν ότι κινδυνεύει να χαθεί η «καθαρότητα» της Ελλάδας και του Ελληνισμού…..σημειώνει….»




_____Εμε ενοχλούν πολύ οι λέξεις «απηρχαιωμένες απόψεις» και «καθαρότητα της Ελλάδος», όπως επίσης το ότι αναλαμβάνει να απαντήσει «σε εκείνους τους Ιεράρχες που ανησυχούν, ότι κινδυνεύει να χαθή….». Επειδή ακριβώς ανήκω στους μη «μοντέρνους» Ιεράρχες, πού ένεκα της ηλικίας μπορεί και να έχουν «απηρχαιωμένες απόψεις» και «σκουριασμένες» πια ιδέες, επειδή επίσης έχω ήδη τοποθετηθή δημοσίως αρνητικά πάνω στο ζήτημα της απονομής της ιθαγένειας, θα ήθελα να καταθέσω σαφέστερα και την δική μου ταπεινή άποψη, όχι ως αντιπαράθεση με τον λόγιο αδελφό Ιεράρχη μας, αλλά ως ερέθισμα μόνον για ένα γόνιμο διάλογο. Άπαξ δε και διατυπώνονται διαφορετικές απόψεις εκ μερους Ιεραρχών, πρόδηλος ανακύπτει η ανάγκη να ακουσθή και η επίσημη άποψη της Εκκλησίας. Διά τούτο ακριβώς και επιφυλάσσομαι με αναφορά μου, σήμερα κι’ όλας αποστελλόμενη, να θέσω το ζήτημα υπ’όψει της Ιεράς Συνόδου.

Δηλώνω λοιπόν για μια ακόμη φορά, ότι ως Ιεράρχης της μαρτυρικής Εκκλησίας της Ελλάδος, που ζώ στο γεωγραφικό χώρο όπου έζησε και έδρασεν ο εθνεγέρτης Παλαιών Πατρών Γερμανός, ο προκάτοχός μου Κερνίτσης Προκόπιος, ο Παπαφλέσσας, ο Ηγούμενος του Μεγ. Σπηλαίου Γεράσιμος Τορόλος κ. ά. πολλοί κληρικοί παντός βαθμού, με ενοχλεί πολύ, επαναλαμβάνω, γεγονός, ότι η Κυβέρνηση, χωρίς να έχει λάβει προηγουμένως την έγκριση του εκλογικού Σώματος, μάλιστα δε μέσα από τις πρόσφατες εθνικές εκλογές, σπεύδει να αποδώσει την ελληνική ιθαγένεια σε ένα πλήθος μεταναστών, οι περισσότεροι των οποίων είναι Μουσουλμάνοι στο θρήσκευμα. Αυτό και μόνον το γεγονός, ότι δηλ. στη συντριπτική πλειονότητά τους είναι Μουσουλμάνοι, με προβληματίζει πάρα πολύ, ενώ αν επρόκειτο για οπαδούς άλλου θρησκεύματος ή και για δηλωμένους αθέους ακόμη δεν θα ανησυχούσα ιδιαιτέρως.
Ιδού λοιπόν οι λόγοι της ανησυχίας μου.
1. Το Τζιχάντ. Ο οπαδός του Ισλάμ είναι φανατισμένος τόσο πολύ, ώστε μπορεί, και οφείλει, να φονεύσει τον «άπιστο», άν δεν μπορέ σει να τον μεταστρέψει στο Ισλάμ. Το σύνθημα «θάνατος στους απίστους» λοιπόν ευρίσκεται μπροστά μας και είναι επικίνδυνο. Δείτε επίσης αυτούς τους άτυχους νέους, που ζώνονται εκκρη-κτικές ύλες και γίνονται και ολοκαύτωμα (και δολοφόνοι αθώων) «για τη δόξα του Αλλάχ»! Ποιός και τι τους εμπνέει; Η μουσουλμανική, η ισλαμική, ιδιότης και όχι βέβαια η φυλετική προέλευση.
2. Η εξαγγελία αποθανόντος Προέδρου της Τουρκικής Δημοκρατίας, ότι «θα κατακτήσουμε την Ευρώπη δια των γεννήσεων» είναι ένα ακόμη στοιχείο που με φοβίζει.
3. Η απορριπτική στάση στο ίδιο ακριβώς ζήτημα του Προέδρου της Γαλλίας κ. Νικολ. Σαρκοζί, δηλ. του Ηγέτη μιάς κατ’ εξοχήν δημοκρατικής Χώρας, μάλιστα δε μιάς Μεγάλης Χώρας, κάτι με διδάσκει…. Λέτε ότι στη Γαλλία έτσι ξαφνικά εξέχασαν τα δημοκρατικά ιδεώδη, την περίφημη Γαλλική Επανάσταση και όλα τα συναφή; Ή μήπως διαβλέπουν τον μελλούμενο κίνδυνο και έχουν το θάρρος να το διακηρύσσουν; Διαλέξτε και πάρτε.
4. Οι κατά καιρούς Δηλώσεις Αρχηγών Ευρωπαϊκών Κρατών, μελών της Ε.Ε., κατά της εισδοχής της Τουρκίας ως Μέλους της Ευρωπαϊκής Ενώσεως με ενισχύουν πολύ στην απορριπτική στάση μου ως προς την απονομή της ελληνικής ιθαγένειας. Διότι τα τσι- ράκια της Τουρκίας θα καταστούν αυτομάτως Ευρωπαίοι Πολίτες, αλλά θα έχουν εισέλθει από το παράθυρο! Το αξίζουν άραγε;
5. Η από αιώνων εχθρική στάση της Τουρκίας έναντι της Ελλάδος, που τώρα εμφανίζεται να ηγείται του Μουσουλμανικού Τόξου, με οδηγεί σε σκεπτικισμό. Θεωρητικώς είναι καλά τά ωραία λόγια του Ιεράρχη Αδελφού μας, που απηχούν τις «μετανεωτεριστικές» ιδέες της εποχής μας, («πως μπορώ να ξεχωρίσω ένα παιδί μεταναστών που γεννήθηκε εδώ») αλλά η Τουρκική προπαγάνδα θα χρησιμοποιήσει αύριο αυτά τα παιδιά, τά σημερινά μικρά «μουσουλμανάκια», που έχουν γεννηθή ή και θα γεννηθούν στη την Χώρα μας, για να πραγματοποιήσει τα σκοτεινά σχέδιά της εναντίον της εθνικής μας ταυτότητος και κυριαρχίας. Ο συλλογισμός του Σεβασμιωτάτου Αδελφού μας, όπως αποτυπώνεται στο παρακάτω απόσπασμα είναι τουλάχιστον αφελής «Πώς να ξεχωρίσω ένα παιδί μεταναστών που γεννήθηκε εδώ, όταν ο κάθε ένας που απολαμβάνει της ελληνικής παιδείας είναι Έλληνας; Πώς, λοιπόν, θα κάνω αυτή τη διάκριση; Όταν το παιδί αυτό έχει γεννηθεί και έχει μεγαλώσει στην Ελλάδα, έχει σπουδάσει στα ελληνικά σχολεία, γιατί πρέπει να τον διακρίνω από τους άλλους;»
6. Την απάντηση μας δίνει αμέσως η περίπτωση του αριστούχου μαθητού της 6ης Λυκείου Τσένι, αν ενθυμούμαι καλώς το όνομα, Αλβανικής υπηκοότητος, με τον οποίο ασχολήθηκε το Πανελλήνιο μερικά μόλις χρόνια πρίν για το αν μπορούσε να είναι αυτός σημαιοφόρος, δηλ.να βαστάζει την ελληνική Σημαία μας κατά την παρέλαση της 28ης Οκτωβρίου στη Θεσσαλονίκη, επειδή ήταν ο πρώτος σε βαθμολογία μαθητής στο Λύκειο. Πληροφορούμαι λοιπόν ότι το παιδί αυτό σήμερα πραγματοποιεί σπουδές στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαντ των ΗΠΑ και ότι η αλβανική προπαγάνδα τον προορίζει ως Αρχηγό πολιτικού σχηματισμού (δηλ. Κόμματος) στην Ελλάδα, που θα υποστηρίζει τα αλβανικά συμφέροντα. Αν συμβή αυτό, «θα τον λουσθούμε», αγαπητέ μου Σεβασμιώτατε! Τότε όμως θα έχουμε φέρει εντός των τειχών, δυστυχώς, ένα καινούργιο κύριο Soros. Θα ετοιμάσουμε, λοιπόν, εμείς με τά χέρια μας την αγχόνη στην οποία θα μας κρεμάσουν; Στοχασθήτε λίγο ως Πανεπσιτημιακός διδάσκαλος που είσθε. Σκεφθείτε το λίγο βαθύτερα. Καλές είναι οι δικές σας φιλοσοφικές τποθετήσεις και ιδέες, όπως και οι αμπελοφιλοσοφίες κάποιων άλλων, οι οποίοι καυχώνται πως είναι «ά-εθνοι, ά-θρησκοι και α-πάτριδες», αλλά η καθημερινή πρα- γματικότης και η ιστορική εμπειρία άλλα διακελεύει!
7. Η ιστορία της Κύπρου, η καταστροφή τόσων και τόσων χριστιανι- κών Ναών και Μνημείων καταδεικνύει, πλήν των άλλων, ότι οι Τούρκοι, και γενικώτερα όσοι φανατικοί Μουσουλμάνοι, όχι όλοι οι Μουσουλμάνοι αλλά οι φανατικοί επαναλαμβάνω, είναι ακόμη βάρβαρος Λαός. Δεν σέβονται ούτε την ιδιαιτερότητα του άλλου, ούτε τα θρησκευτικά του Μνημεία, ούτε γενικώτερα τον πολιτισμό. Δεν αναγνωρίζουν ανθρώπινα δικαιώματα! Ιδού η απόδειξη.
8. Σας παρουσιάζω μια σχεδόν πρόσφατη είδηση, την οποίαν αντλώ από την εφημερίδα «Ελευθεροτυπία» της 23ης Νοεμβρίου 2009. «Στη Σομαλία ….μία νεαρή γυναίκα, 20 μόλις ετών, λιθοβολήθηκε μέχρι θανάτου από ομάδα φανατικών ισλαμιστών, επειδή διατηρούσε εξωσυζυγικές σχέσεις με 29χρονο άνδρα. Η 20χρονη κοπέλλα…. κατά τον ισλαμικό νόμο Σαρία …καταδικάσθηκε σε θάνατο (επειδή) αμάρτησε με άνδρα χωρίς να είναι παντρεμμένη μαζί του». Η θανατική της ποινή εκτελέσθηκε με τον πλέον φρικαλέο τρόπο και μάλιστα ενώπιον πλήθους περίπου 200 ατόμων που, ακόμα και όταν ξεψυχούσε η κοπέλλα, την αποδοκίμαζαν και την έβριζαν……Ο άνδρας με τον οποίο είχε σχέσεις τιμωρήθηκε με 100 ραβδισμούς…Η ΙΣΛΑΜΙΚΗ ομάδα που ανέλαβε την εκτέλεσή της ακούει στο όνομα ΑΛ-Σαχάμπ. Ελέγχει πολλές περιοχές στη νότια Σομαλία, όπου έχει επιβάλει αυστηρή εφαρμογή του ισλαμικού νόμου…… Η Χώρα δεν έχει κανονική, εκλελεγμένη και λειτουργική κυβέρνηση εδώ και και 18 χρόνια»! ¨Όπως γνωρίζετε πολλοί των οικονομιών μεταναστών στη Χώρα μας είναι από τη Σομαλία. Αυτούς λοιπόν τους «πολιτισμένους» επισκέπτες μας θέλετε να τους κάνουμε ισότιμους Έλληνες; Άραγε, δεν είναι έγκλημα;
9. «Η Εκκλησία δεν εξαιρεί κανέναν» υποστηρίζει ο Σεβασμιώτατος Αδελφός μας. Ναι, δεν εξαιρεί κανέναν! Όλους τους δέχεται, εφ΄όσον κτυπήσουν την πόρτα της. Όλους τους τροφοδοτεί, εάν είναι πεινασμένοι, Όλους τους ενδύει, εφ΄όσον είναι γυμνοί! Αλλά δεν τους βάζει μέσα στους κόλπους της εάν δεν είναι βαπτισμένοι! Δεν τους μεταδἰδει τα Άχραντα Μυστήρια! Δεν τους βάζει μέσα στα άγια σκηνώματα του Οίκου του Κυρίου, εάν δεν είναι ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ χριστιανοί. Επομένως ούτε και ίσα δικαιώματα με τους γηγενείς μπορέι να τους αναγνωρίσει. Είναι ξένοι στη Χώρα μας, καλοδεχούμενοι μεν αλλά όπωσδηποτε ξένοι, φιλοξενούμενοι! Και θα πρέπει να παραμένουν ξένοι, διότι προέρχονται από άλλη Χώρα και έχουν διαφορετική Κουλτούρα! Δείτε, παρακαλώ, τι γίνεται με τους Αλβανούς που ζούν στη Χώρα μας. Κάθε μήνα κουβαλάνε στην Αλβανία τα ακαλούδια της Ελλάδος, κυρίως όμως κάθε μήνα μεταφέρουν στις Αλβανικές Τράπεζες το ζεστό ελληνικό χρήμα, το οποίο με πολύ ιδρώτα βεβαίως, κερδίζουν εδώ. Υπονομεύουν δηλ και αποδυναμώνουν την ελληνική οικονομία, στηρίζουν όμως την οικονομία της Αλβα- νίας με την εισροή κεφαλαίων!
10. Τον τόπο αυτό τον ελευθέρωσαν από τον τυραννικό Τουρκικό ζυγό οι σκλαβωμένοι Έλληνες, που τους ξεσήκωσε όμως ένας Αρχιεπίσκοπος, ο Παλαιών Πατρών Γερμανός, στην Αγία Λαύρα, ένας Παπαφλέσσας στη Βοστίτσα, (δηλ. το Αίγιο), ένας Σαλώνων Ησαΐας στη Ρούμελη και τόσοι άλλοι κληρικοί, όλων των βαθμίδων! Το ιερό καταπίστευμα της Ορθοδοξίας και της Ελευθερίας, το οποίο μας εχάρισαν οι πρό ημών του Ιερατείου πρόκριτοι, πολλοί δε εξ αυτών και με το αίμα τους, ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ το δικαίωμα να το μολύνουμε, αγαπητοί μου αδελφοί, με επίφαση την «νεωτερικότητα»! Ναι, «ζούμε σε μια διαπολιτισμική Κοινωνία», όπως γράφετε, αλλά δεν μπορούμε να παραδώσουμε τα ιερά της πίστεώς μας και τα όσια της φυλής μας «τοις κυσί»!: ΔΕΝ μας έδωσαν αυτό το δικαίωμα οι πρό ημών Δεσποτάδες, Παπάδες και Καλόγεροι! Αν αμφιβάλλετε, αφήστε με να σας προυσιάσω ένα μικρό ιστορικό αφήγημα από τη Μάχη του Μεγάλου Σπηλαίου στις 24 Ιουνίου 1927 και σας καλώ να καθρεφτιστούμε σ’ αυτό.

Η µάχη του Μ. Σπηλαίου [24 lουvίου 1827)
Ο Ιμπραήμ, αφού όλο το 1826 λεηλάτησε την Αρκαδία και την Λακωνία, επέστρεψε στην Πάτρα, και την άνοιξη του 1827 βρίσκεται στην ορεινή Αχαΐα, όπου καταστρέφει, λεηλατεί και απειλεί, αναγκάζοντας πολλού στο "Τουρκοπροσκύνημα" (δήλωση υπoταγής), ενώ τους χορηγούσε και .. πιστοποιητικό, το ράγι μπουγιουρντί" (=συγχωροχάρτι)! Έτσι λιμαινόταν όλα τα χωριά, ενώ είχαν τουρκοπροσκυνήσει Πάτρα, Καλάβρυτα και Βοστίτοα. Ο δε Ντελή Αχμέτ, πασάς της Πάτρας προστάτευε τους προσκυνημένους, κατά διαταγή του Ιμπραήμ, με πρωτοπαλλήκαρό του τον προδότη Νενέκο. Ακόμα και στο Μ. Σπήλαιο μπαινόβγαιναν άνθρωποι του Νενέκου, ενώ ο Ιμπραήμ σχεδίαζε το πάρσιμό του. Έτσι με 13.000 στρατό και το Νενέκο με 2.000 στρατοπέδευσε στα Σάλμενα, κοντά στο μοναστήρι, που το προστάτευαν - κατ' εντολή του Κολοκοτρώνη - ο Ν. Πετμεζάς με 600 αγωνιστές, και ο υπασπιστής του Φωτάκος, καθώς και ο Κ. Μέλιος με 100 μαχητές, στη θέση "Ψηλός Σταυρός". Και πάντα με την φροντίδα του Κολοκοτρώνη οχυρώθηκε καλά το μοναστήρι και εσωτερικά. Ο Ιμπραήμ, αφού ήρθε πιο κοντά, στην Επάνω Ζαχλωρού, κάλεσε τρεις φορές τους υπερασπιστές να ... συμφιλιώσουν (να προσκυνήσουν δηλαδή).



Οι καλόγεροι, βλέποντας το δισταγμό των καπεταναίων, βλέποντας τον Νενέκο να έρχεται με 3.000 Τούρκους και προσκυνημένους, τραβολογώντας περί τους 300 αιχμαλώτους, βλέποντας το στρατό του Ιμπραήμ να τους έχει "κλείσει" από παντού, έβγαλαν τα ράσα, φόρεσαν φουστανέλες [100 περίπου), και με μπροστάρη τον ηγούμενό τους Γεράσιµο Τορόλο, έπιασαν τη θέση "Παληάμπελο" και άρχισαν το τουφεκίδι! "... Τούτο δε ιδόντες ημείς εξεροκοκκινήσαμεν από την εντροπή μας και παρευθύς εβγήκαμεν από το μέρος της Κισσωτής, να υπάγομεν εις τον πόλεμον, που με την έφοδο του Τούρκικου ταχτικού, είχε πια γενικευτεί και βάσταξε 13 ώρες...". [Φωτάκου, Απομνημονείιματα, τ. Β', σελ. 434). Μέχρι και στα έλατα ανέβηκαν οι υπερασπιστές του μοναστηριού και πυροβολούσαν τους Τούρκους και τους προσκυνημένους, με πείσμα, ώσπου τους έτρεψαν σε φυγή, και γενική υποχώρηση, προς τα Καλάβρυτα ενώ άφησαν 650 νεκρούς. Από τους Έλληνες μαχητές, τραυματίστηκαν μόνο 10, αλλά έπεσε νεκρός ο καπετάνιος Κ. Μέλιος. Ο Ιμπραήμ, μετά από αυτή την πανωλεθρία που έπαθε, δεν τόλμησε να σκεφτεί πάλι το Μ. Σπήλαιο. Η ιστορία εξύψωσε κυρίως το εθνικό φρόνημα και τη γενναιότητα των μοναχών, που έγραψαν στις σελίδες της την 24η Ιουνίου 1827, με ανεξiτηλα γράμματα. ( Βλ. 20 Χρόνια Ι.Λ.Ε.Α.- Επετειακό Ιστορικό Ημερολόγιο 2010 της κας Βάνα Μπεντεβή, Φιλολόγου, Προέδρου Ι.Λ.Ε.Α.-Αίγιο )

11. Με ποιό άραγε δικαίωμα εμείς, αγαπητοί μου Αδελφοί, μπορούμε να ξεπουλήσουμε την Ελλάδα στους άλλοτε κατακτητές μας και στους επίδοξους σημερινούς επιβήτορες; Ποιός μας έδωσε το δικαίωμα να πουλήσουμε το αίμα τόσων και τόσο ηρωϊκών κληρικών αγωνιστών; Δεν πρέπει να μας συγκινήσει το παράδει- γμα των Μοναχών του Μεγ. Σπηλαίου, οι οποίοι βλέποντας το δισταγμό των λογικώς σκεπτομένων καπεταναίων και οπλαρχηγών, επέταξαν τα ράσα, φόρεσαν φουστανέλλες, έπιασαν τα όπλα και άρχισαν τη Μάχη για την πίστη του Χριστού και την ελευθερία της Πατρίδος; Η θέση μας είναι στο μέρος των Αγωνιστών και όχι των προσκυνημένων!
12. Ίσως – ίσως ακόμη δεν σας έπεισα. Γι αυτό άφησα ως τελευταίο, για σήμερα μόνο, χαρτί μου την Θράκη. Εκεί η ελληνική Μουσουλμανική μειονότης, δηλ οι μουσουλμάνοι στο θρήσκευμα και Έλληνες το γένος, αφού γεννήθηκαν στην Ελλάδα, σπούδασαν την ελληνική γλώσσα, ιστορία και κουλτούρα και εργάζονται στην Ελλάδα, εμφανίζουν πλήρη υποταγή και αφοσίωση στα κελεύσματα όχι βέβαια των Αθηνών, αλλά της Άγκυρας και αποτελούν Πέμπτη Φάλαγγα σε μια τόσο ευαίσθητη περιοχή της Χώρας μας. Πόσες περιοχές σαν τη Θράκη θέλετε να δημιουργή- σετε στην υπόλοιπη Ελλάδα;
13. Ούτε και η περίπτωση της ηρωϊκής δασκάλας Χαράς Νικοπούλου στο Μεγάλο Δέρειο, κόρης του επιτίμου Προέδρου του Αρείου Πάγου κ. Νικοπούλου, που κακοποιήθηκε από Μουσουλμανικά φανατικά στοιχεία, προπηλακίσθηκε δε και τραυματίσθηκε, ούτε αυτό μπορεί να μας διδάξει;
14. Ε΄, λοιπόν, εγώ ο ταλαίπωρος, μη μοντέρνος, σκοταδιστής, με σκουριασμένες ιδέες Ιεράρχης ΔΕΝ αποδέχομαι τουλάχιστον τους αλλοδαπούς Ισλαμιστές ως ισότιμα Μέλη της Ελληνικής Κοινωνίας! Μπορώ να τους ταϊζω, να τους ενδύω να τους έχω έργάτες στην επιχείρησή μου, να τους κερνάω καφέ, να τους διορίζω διευθυντές στην επιχείρησή μου, να τους ονομάζω Διευθύνοντες Συμβούλους στην Εταιρεία μου, ΑΛΛΑ ΟΥΤΕ ΤΗΝ ΚΟΡΗ ΜΟΥ ΘΑ ΤΟΥΣ ΕΔΙΝΑ ΓΙΑ ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΝΥΦΗ, ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΤΑ ΙΕΡΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ μου, ΟΥΤΕ ΠΑΛΙ ΚΑΙ ΤΑ ΑΓΙΑ ΤΗΣ ΦΥΛΗΣ ΜΟΥ ΘΑ ΤΟΥΣ ΕΧΑΡΙΖΑ! Κι ας με λένε «σκοταδιστή», με «απηρχαιωμένες ιδέες», «οπισθοδρομικό» και ό,τι άλλο θέλουν. Προτιμ'ώ όλους αυτούς τους χαρακτηρισμούς παρά να με πιάνουν ή να με θεωρούν «κορόϊδο», «βλάκα» και «ηλίθιο»!
15. Ας έλθουν λοιπόν όσοι νεώτεροι και νεωτεριστές «α-εθνοι, ά-θεοι και α-πάτριδες» να τα δώσουν όλα στο όνομα «της διαπολιτισμικής κοινωνίας». Ναι, να σεβασθώ την ετερότητα, όπως υποστηρίζη ο Ιεράρχης Αδελφός, εφ’ όσον όμως και ο άλλος θα σεβασθή τη δική μου ετερότητα. Εάν μπορείτε να μου το εγγυηθήτε για τους αλλοδαπούς, οι οποίοι μέσω Τουρκίας καταφθάνουν καθημερινώς κατά χιλιάδες στη δύσμοιρη Ελλάδα μας, για τους Σομαλούς, Αλβανούς, Πακιστανούς κλπ. και οι οποίοι αποτελούν το στρατό των λεγομένων οικονομικών μεταναστών σήμερα, εάν μου εγγυηθείτε λοιπόν, ότι όλοι αυτοί θα σεβασθούν τη δική μου «ετερότητα», τότε να τους δεχθώ και να τους πλύνω μάλιστα και τα πόδια! Εάν όμως ο σεβασμός της «ετερότητος» είναι μονομερής, τότε υπάρχει πρόβλημα! Και θαρρώ πως πολλοί εξ ημών δεν το αντιλαμβάνονται! Να το πω ωμά προς κάθε κατεύθυνση: Στην περίπτωση που ο άλλος δεν θα σεβασθή την ιδική μου «ετερότητα», τότε εγώ θα είμαι ένας ΜΕΓΑΛΟΣ ΒΛΑΚΑΣ! Και συγχρόνως ΕΝΑΣ ΜΕΓΑΛΟΣ ΠΡΟΔΟΤΗΣ των προγόνων μου, των «ηρωϊκώς αγωνισαμένων και ενδόξως πεσόντων» υπέρ Πίστεως και Πατρίδος, υπέρ Βωμών και Εστιών, όπως ψάλλουμε κάθε τόσο στα σχετικά Μνημόσυνα. Λυπούμαι, αλλά δεν μπορώ να βρώ μια καλύτερη έκφραση! Και για αυτό ζητώ τη συγγνώμη όλων. Υπέρ Βωμών και Εστιών, λοιπόν ο αγώνας! Υπέρ Βωμών και Εστιών, τις οποίες απειλούν κάποιοι νεο-βάρβαροι κατακτητές, που ονομάζονται μετανάστες, οι οποίοι ΚΑΜΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΕΧΟΥΝ με τους ηρωϊκούς Έλληνες μετανάστες είτε στην Ευρώπη, είτε στην Αμερική, είτε στην Αυστραλία, όπου κι αν ευρέθησαν, διότι οι Ελλήνες μετέφεραν εκεί στη νέα τους Πατρίδα τον ελληνικό Πολιτισμό, που αποτελεί τη κοιτίδα των πολιτισμών! Όπως ακριβώς όταν ήλθαν εδώ ως πρόσφυγες οι Μικρασιάτες ‘Ελληνες, έφεραν μαζί τους την βαθειά πίστη πρός τον Θεό, τέχνες, εμπόριο, πολιτισμό ακόμη και συνταγές μαγειρικής υπέρτερες της ελληνικής κουζίνας!

Ας μου επιτραπή τώρα να επισφραγίσω τις πτωχές σκέψεις μου. Οι Πολιτικοί ένα πρόγραμμα έχουν: πώς να αυξήσουν την εκλογική τους πελατεία. Μπροστά στο στόχο αυτό όλα τά άλλα χάνουν τη σημασία τους, ακόμη και η έννοια της Πατρίδος. Δήτε τι έγινε με τά Ίμια. Οι Τούρκοι ήσαν οι δολιοφθορείς, κι εμείς οι χαμένοι! Αλλά ο τότε Πρωθυπουργός της Ελλάδος έστειλε στην Αμερική ένα ταπεινωτικό «ευχαριστώ»! Ο δε τότε Υπουργός των Εξωτερικών, αντί να υπερασπισθή την ακεραιότητα του ελληνικού εδάφους στα Ίμια, είπε στον Αμερικανικό Παράγοντα τα φοβερά τούτα λόγια: «Ο αέρας θα πάρει τη σημαία από τα Ίμια και δεν θα την αντικαταστήσουμε»! Έτσι τουλάχιστον υποστηρίζει ο τότε Αμερικανός Υπουργός των Εξωτερικών κ. Κρίστοφερ. Απολαύστε τώρα και ένα διάλογο μεταξύ της πολιτικής και της στρατιωτικής Ηγεσίας της εποχής εκείνης:




Πρωθυπουργός προς τον Ναύαρχο: «Είναι σοβαρό πράγμα για τις Ένοπλες Δυνάμεις να φύγει η Σημαία;»





Ναύαρχος: «Πολύ σοβαρό, μπορεί να πέσει και η Κυβέρνηση»



Πρωθυπουργός: «Είστε συναισθηματικός και υπερβολικός» (βλ. ΤΟ ΠΑΡΟΝ, 11 Οκτωβρίου 2009)

Τις αξίες της ζωής τις υπερασπίζονται όσοι πιστεύουν σ’ αυτές. Οι Ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδος δεν έχουν άλλη επιλογή, αν βέβαια θέλουν να είναι αντάξιοι συνεχιστές των προγενεστέρων των! Το πιο πρόσφατο παράδειγμα: Ο αείμνηστος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Σεραφείμ κατά τα δίσεκτα χρόνια μετά την Γερμανική Κατοχή ανέβηκε στο Βουνό και εντάχθηκε στη δύναμη του Ναπολέοντα Ζέρβα! Για την Ορθοδοξία και για την Ελλάδα, ωρέ νεοέλληνες!

+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ
Αίγιον, 19 Ιανουαρίου 2010

Η ελληνική φούσκα



Ούτε το ΠΑΣΟΚ ούτε η ΝΔ ποτέ υποστήριξε την παραγωγή και τις παραγωγικές τάξεις. To Ελληνικό Δημόσιο του ΠΑΣΟΚ και της Αριστεράς είναι μια τυραννική κλεπτοκρατία που ξεζουμίζει τους πολίτες με βαριά φορολογία και απειλεί τις ατομικές τους ελευθερίες με το βαρύ κράτος.


Tου Σταυρου Λυγερου

Μπορεί η κυβέρνηση Καραμανλή να έριξε το καράβι στα βράχια, αλλά η αλήθεια είναι πως το καράβι ήταν σ’ αυτή τη ρότα από πολύ νωρίτερα. Η ρητορική Σημίτη για την «ισχυρή οικονομία» της «ισχυρής Ελλάδας» ήταν ένα καλοσερβιρισμένο προπαγανδιστικό ψεύδος. Το πρόβλημα αποτυπώνεται αλάνθαστα στο παρατεταμένο μεγάλο έλλειμμα τρεχουσών συναλλαγών και στον δραματικά μικρό όγκο πραγματικών επενδύσεων.

Το χρέος έφθασε σ’ αυτά τα ύψη επειδή οι πόροι δεν διοχετεύθηκαν σε παραγωγικές επενδύσεις, οι οποίες θα δημιουργούσαν πρόσθετο πλούτο. Κατά κανόνα, λεηλατήθηκαν και σπαταλήθηκαν. Τροφοδότησαν την κατανάλωση και μάλιστα τις εισαγωγές. Στην Ελλάδα κυκλοφόρησε πολύ χρήμα, αλλά με δυσανάλογα μικρό παραγωγικό αποτέλεσμα. Αυτό ισχύει από την εκπαίδευση μέχρι τους εξοπλισμούς, από την έρευνα μέχρι την υγεία και από την κοινωνική πολιτική μέχρι τα δημόσια έργα.

Η αιτία είναι διπλή: Πρώτον, η μάστιγα της διαπλοκής/διαφθοράς, που εμποδίζει την ανάπτυξη. Δεύτερον, η εκτεταμένη σπατάλη, που προκύπτει από την επιβίωση πλήθους αντιπαραγωγικών καταστάσεων, από λάθος αποφάσεις και κακό προγραμματισμό στον ευρύτερο δημόσιο τομέα. Το κλεπτοκρατικό και σπάταλο μοντέλο, που κυριάρχησε για πάρα πολλά χρόνια, δεν ήταν τίποτα περισσότερο από μία ιδιότυπη φούσκα. Με μαθηματική ακρίβεια κάποια στιγμή θα έσκαγε.

Η μόνη σοβαρή προσπάθεια για συμμάζεμα έγινε από τον Αλέκο Παπαδόπουλο επί κυβέρνησης Ανδρέα Παπανδρέου (1993 - 95). Από το 1996 η προσπάθεια νοθεύθηκε από τη «δημιουργική λογιστική», αφού στόχος ήταν η με κάθε τρόπο ένταξη στην ΟΝΕ και όχι το πραγματικό νοικοκύρεμα. Ετσι, στην οκταετία 1996 - 2004, η κυβέρνηση διπλασίασε σχεδόν το χρέος που παρέλαβε. Το ίδιο έπραξε η κυβέρνηση Καραμανλή, αλλά σε πεντέμισι χρόνια.

Το οικονομικό πρόβλημα είναι πρωτίστως πολιτικό πρόβλημα. Η υπέρβαση του κλεπτοκρατικού και σπάταλου μοντέλου ήταν ένα είδος εκκαθάρισης της «κόπρου του Αυγείου». Προϋπέθετε ισχυρή πολιτική βούληση και επεξεργασμένο πολιτικό σχέδιο δράσης. Το πολιτικό σύστημα δεν είχε ούτε τα «κότσια» ούτε τη βούληση να «σπάσει αυγά». Βολευόταν στα προνόμιά του και συνέχιζε την αμέριμνη πορεία προς τα βράχια.

Η φούσκα έσκασε και το νοικοκύρεμα έχει καταστεί μονόδρομος. Αυτό που μπορούσε να γίνει σε ευνοϊκές συνθήκες πρέπει να γίνει σε εξαιρετικά δυσμενείς και με αυξημένο κόστος. Το νοικοκύρεμα, όμως, θα υπονομευθεί εάν δεν γίνει με όρους δίκαιης κατανομής των βαρών, εάν το κράτος συνεχίσει να είναι γενναιόδωρο με τους προνομιούχους και τσιγκούνικο με τους υπόλοιπους.

Εκτός αυτού, λύση δεν θα προκύψει μόνο με διαχείριση της υφιστάμενης «πίτας». Θα προκύψει μόνο εάν δρομολογηθεί αναπτυξιακή δυναμική. Για να παραχθεί πλούτος πρέπει να αξιοποιηθούν υπαρκτά συγκριτικά πλεονεκτήματα και να απελευθερωθούν παραγωγικές δυνάμεις. Και για να συμβεί αυτό, πρέπει να δημιουργηθεί το περιβάλλον το οποίο θα διευκολύνει την ανάληψη επιχειρηματικών πρωτοβουλιών.

Δευτέρα, 18 Ιανουαρίου 2010

Μια δεύτερη Ελληνική Επανάσταση έναντι της τυραννίας του ΠΑΣΟΚ και της ελληνικής Αριστεράς;



Φανταστείτε τους Έλληνες σε μια δεύτερη επανάσταση του 1821 εναντίον του ΠΑΣΟΚ και της Αριστεράς, που κοιτάζουν για υποδουλώσουν τον Ελληνικό Λαό με τους φόρους και τους μετανάστες !

Το ερώτημα είναι γιατί τόσοι Έλληνες πάντα φαίνονται να αποδέχονται το πανίσχυρο κομματικό κράτος; Γιατί περισσότεροι πολίτες μας δεν βλέπουν με καχυποψία το ελληνικό Δημόσιο ως τυραννία ή απειλή για τις ατομικές ελευθερίες τους, ενώ οι τόσοι πολίτες στις περισσότερες δυτικές χώρες δείχνουν μεγάλη ευαισθησία στις ατομικές τους ελευθερίες και καταπολεμάνε κρατικές παρεμβάσεις.

Πόσοι από αυτούς που πολέμησαν στην Ελληνική Επανάσταση θα δεχόντανε το σημερινό «status quo» στην Ελλάδα με υψηλούς φόρους, επιβολή πόθεν έσχες έναντι πολιτών, μια τεράστια κρατική γραφειοκρατία που έχει ένα βαρύ χέρι σε κάθε πτυχή της ζωής τους και την προοπτική τεράστιο αριθμό μη Ελλήνων και πολλών μουσουλμάνων μετανάστες να γίνουν Ελλήνες πολίτες;

Πόσοι Έλληνες σήμερα θα αγωνιστούν για τις αρχές των πατέρων της Επανάστασης του 1821;

Κυριακή, 17 Ιανουαρίου 2010

Πρόγραμμα Αποσταθεροποίησης

Το ΠΑΣΟΚ είναι αντάξιο των περιστάσεων με αριστερούς ιδεολόγους σαν την Κατσέλη, όμηροι απαρχαιωμένων ιδεών και επιστημονικά νεκροί εδώ και χρόνια. Η Ελλάς δεν σώζεται με ταξικό πόλεμο. Το ΠΑΣΟΚ καταστρέφει ότι μείνει από την ισχνή μας παραγωγική βάση από χρόνια κακοδιαχείριση στα χέρια τους.

Πολύ πριν από την κυβερνητική αλλαγή, αλλά και έπειτα από αυτήν, αναρίθμητες φορές έγραψα για την ανάγκη δραστικού περιορισμού των δαπανών. Προϋπόθεση για τον περιορισμό των δαπανών είναι το σωστό μέτρημα. Να γνωρίζουμε πού ακριβώς πάνε τα λεφτά μας. Σε πόσους, σε ποιους και για ποιον λόγο.

Εγραψα και ξανάγραψα ότι το μετεκλογικό πολιτικό διακύβευμα θα ήταν ποιες δαπάνες θα περικοπούν και πώς.

Για το Πρόγραμμα Σταθερότητας και Ανάπτυξης (ΠΣΑ) έγραψα πριν από 40 ημέρες (09.12.09) ότι θα ήταν λάθος να επιδιωχθεί ο περιορισμός του ελλείμματος ομοιόμορφα κατά την προσεχή τριετία, αλλά θα έπρεπε να μειωθεί με ρυθμό πιο γρήγορο στην αρχή και βραδύτερο στο τέλος: 4% τον πρώτο χρόνο, 3,1% τον δεύτερο, 2,8% τον τρίτο προβλέπει το ΠΣΑ, 5,5%, 3,0%, 1,4% ζητούσα εγώ. Εγραψα επίσης ότι τον πρώτο χρόνο θα απέφευγα σοβαρές φορολογικές αλλαγές (ΦΜΑΠ π. χ.) και θα έριχνα όλο το βάρος της κυβέρνησης στον περιορισμό της δημόσιας δαπάνης, σπατάλης και κλοπής.

Τίποτε από όσα έγραψα δεν έγινε και τώρα καλούμαι να κρίνω το κυβερνητικό ΠΣΑ. Είναι αργά. Είμαι βέβαιος ότι η κυβέρνηση δεν θα μπορέσει να περιορίσει το έλλειμμα σε ποσοστό χαμηλότερο από 3% το 2012. Αν εξαρτιόταν από εμένα θα επέστρεφα το ΠΣΑ στην κυβέρνηση και θα ζητούσα να το αναθεωρήσει. Χωρίς δεύτερη σκέψη. Δεν θα επαναλάβω τα επιχειρήματά μου. Θέλω μόνο να σταθώ σε μερικά παραδείγματα και μια σκέψη που αφορούν τη μείωση των κρατικών δαπανών.

Η κυβέρνηση υπόσχεται να περιορίσει τις δαπάνες, με εξαίρεση τις δαπάνες για την παιδεία. Ετοιμάζεται να προσλάβει 7.000 εκπαιδευτικούς. Στην Ελλάδα, στην πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση, ανά μαθητή αναλογούν τέσσερις φορές περισσότεροι εκπαιδευτικοί από ό, τι στη Φινλανδία (που παγκοσμίως θεωρείται ότι έχει το καλύτερο πρωτοβάθμιο και δευτεροβάθμιο εκπαιδευτικό σύστημα). Οπως όλοι γνωρίζουμε, οι γονείς δεν είναι ικανοποιημένοι από τη δουλειά που κάνουν οι εκπαιδευτικοί με τα παιδιά τους και γι’ αυτό ξοδεύουν πολλά χρήματα σε φροντιστήρια για να συμπληρώσουν τα κενά του σχολείου. Ενδιαφέρον είναι ότι οι εκπαιδευτικοί των φροντιστηρίων είναι περίπου όσοι των δημόσιων σχολείων. Ετσι, αν υπολογίσουμε και αυτούς, σε κάθε μαθητή αναλογούν οκτώ φορές περισσότεροι εκπαιδευτικοί από ό, τι στη Φινλανδία. Και όμως, η κυβέρνηση θα προσλάβει 7.000 νέους εκπαιδευτικούς! Στενοχωριέται ο κ. Παπακωνσταντίνου επειδή οι ξένοι δεν εμπιστεύονται ότι η κυβέρνηση θα μειώσει τις δημόσιες δαπάνες. Ορθώς δεν την εμπιστεύονται.

Το ζήτημα με τους εκπαιδευτικούς και πολλούς άλλους δημόσιους υπαλλήλους δεν είναι πώς θα προσλαμβάνονται (θέμα με το οποίο καταπιάνεται η κυβέρνηση, για να μας πει ότι εφεξής όλα θα γίνονται μέσω ΑΣΕΠ), αλλά πώς θα απολυθούν σταδιακά οι υπεράριθμοι (με αυτό το αντικείμενο θα έπρεπε να ασχοληθεί το ΑΣΕΠ). Θυμίζω με την ευκαιρία ότι, ενώ το Σύνταγμα και ο Κώδικας Δημοσίων Υπαλλήλων προβλέποουν ότι οι δημόσιοι υπάλληλοι που καταλαμβάνουν θέσεις που καταργούνται απολύονται, δεν υπάρχει νόμος που να προβλέπει πώς αποζημιώνονται και πώς στηρίζονται για να μπορέσουν να επανενταχθούν στην αγορά εργασίας.

Πριν από λίγες ημέρες πληροφορηθήκαμε το ύψος των μισθών διαφόρων στην ΕΡΤ. Η κυβέρνηση και τα ΜΜΕ αναζητούσαν τόσο καιρό τα golden boys των τραπεζών ενώ ήταν στην αυλή τους, στην κρατική ΕΡΤ. Η κυβέρνηση αρκέστηκε να μας διαβεβαιώσει αορίστως ότι θα μειώσει τις εξαιρετικά υψηλές αμοιβές. Δεν μας είπε όμως ότι θα απολύσει τους αργόμισθους. Είναι στάση κυβέρνησης που θα μειώσει τις δαπάνες; Οχι βέβαια, και ορθώς δεν πρέπει να γίνει δεκτό το ΠΣΑ.

Στη Βουλή μάθαμε ότι καταβάλλεται στους υπαλλήλους της 15ος και 16ος μισθός που φορολογείται αυτοτελώς. Εφεξής θα φορολογείται, ισχυρίζεται η κυβέρνηση για να μειώσει το έλλειμμα. Μάθαμε όμως επίσης ότι τα τελευταία πέντε χρόνια διπλασιάστηκε ο αριθμός των υπαλλήλων για να υπηρετούν τον ίδιο αριθμό βουλευτών. Το μείζον λοιπόν είναι ο περιορισμός του αριθμού των υπαλλήλων και όχι αν οι παροχές φορολογούνται αυτοτελώς. Για το μείζον, ούτε λέξη. Από τη μείωση του κονδυλίου των επιδομάτων των δημοσίων υπαλλήλων κατά 10% θα εξοικονομηθούν 650 εκατ. ευρώ, λέει η κυβέρνηση. Το πρώτο συμπέρασμα είναι ότι το σύνολο των επιδομάτων φθάνει τα 6,5 δισ. ευρώ. Είναι τόσα; Ποιοι τα παίρνουν; Ποιος τα μέτρησε; Δεν είμαι οπαδός του περιορισμού των αποδοχών των δημοσίων υπαλλήλων. Του παγώματος ναι, όχι όμως του περιορισμού. Γιατί; Διότι δυστυχώς πολύ μεγάλος αριθμός δημοσίων υπαλλήλων έχει μάθει στη διαφθορά και την παρανομία. Ετσι, εκτιμώ ότι ο περιορισμός των αποδοχών θα οδηγήσει σε έξαρση της διαφθοράς και της παρανομίας για την αναπλήρωση των περικοπών. Αντιθέτως υποστηρίζω ότι μόνιμες περικοπές δαπανών μπορούν να γίνουν μόνο με τη σταδιακή απόλυση των υπεράριθμων.

Γενικό συμπέρασμά μου: Ελπίζω να απορριφθεί το ΠΣΑ από την Ε.Ε., ώστε να αναγκαστούμε να σοβαρευτούμε μια ώρα αρχύτερα, πριν πάθουμε μη αναστρέψιμες ζημίες.


Σάββατο, 16 Ιανουαρίου 2010

NA ΑΛΛΑΞΟΥΜΕ ΠΟΡΕΙΑ ΤΩΡΑ!Η ΚΥΠΡΟΣ ΝΑ ΣΩΘΕΙ!

Μετά τις τουρκικές προτάσεις:

1.για την στάθμιση ψήφου των Ελλήνων Κυπρίων για τους Τούρκους Κυπρίους στο 10% αντι στο 20% που πρότεινε ο Χριστόφιας( δηλαδή μείωση ακόμη πιο πολυ της επιρροής της ελληνικής πλευράς έναντι της εκλογής Τούρκου Κυπρίου).

2.για την εναλλαγή Προέδρου και Αντιπροέδρου σε 3 προς 2 χρόνια για Έλληνες και Τούρκους αντίστοιχα

3.για την αύξηση των μελών του Υπουργικού σε 12 με 7 ε/κ και 5 τ/κ. Η πρόταση Χριστόφια προνοούσε 6 ε/κ και 3 τ/κ μέλη.

4.για ξεχωριστό FIR(!) του ελληνοκυπριακού και τουρκοκυπριακού κρατιδίου

5.για παραχώρηση των τεσσάρων βασικών ελευθεριών στους Τούρκους υπηκόους. Της ελεύθερη εισόδου, διακίνησης, εγκατάστασης και απόκτηση περιουσίας.

6.για δικαίωμα αρνησικυρίας στον Πρόεδρο και Αντιπρόεδρο σε οποιοδήποτε θέμα και για οποιοδήποτε ζήτημα.
------------------------------------------------------------------------------------------------
Ένα πράγμα διαφαίνεται.Οτι η Κυπριακή Δημοκρατία θα πάψει να υφίσταται, θα αντικατασταθεί από ένα νέο κράτος το οποίο πολιτειακά(εκτός της οικονομικής πτυχής) δεν θα λειτουργήσει.Στην πρώτη διαφωνία θα επέλθει κρίση. Εκτός τούτου η συνεχής ροή Τούρκων εποίκων θα είναι ΝΟΜΙΜΗ και ΜΗ ΑΝΑΣΤΡΕΨΙΜΗ.
Ναι, οι προτάσεις αυτές είναι οι τουρκικές, αλλά μήπως και οι δικές μας δεν είναι οι προηγούμενες καταθέσεις των Τούρκων;(εκ περιτροπής προεδρία, κλπ).Αφού συνεχίζουμε να συζητούμε μετά από αυτές τις "ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ" θέσεις(όπως τις χαρακτήρισε όλη Πολιτική ηγεσία)τότε τις αποδεχόμαστε έστω και ως βάση για περαιτέρω διαπραγμάτευση.
-------------------------------------------------------------------------------------------------

Διαβάστε και απόσπασμα από την συνέντευξη του Ντερβίς Έρογλου στην Καθημερινή
«Πρώτα απ' όλα πρέπει να συμφωνηθεί και να γίνει παραδεκτό ότι είμαστε κράτος. Πως ό,τι δηλαδή υπάρχει στον Νότο, υπάρχει και στον Βορρά. Ότι, όπως οι Ελληνοκύπριοι, έτσι και εμείς οι Τουρκοκύπριοι είμαστε ένας χωριστός λαός. Πρέπει, δηλαδή, να γίνει αποδεκτό ότι τώρα υπάρχουν δύο δημοκρατίες στο νησί. Τώρα στην Κύπρο υπάρχουν δύο ίσοι και κυρίαρχοι λαοί. Αυτά τα δύο κράτη και οι δύο λαοί προσπαθούν να σχηματίσουν ένα συνεταιρισμό».
Επίσης, τονίζει ότι οι «κόκκινες γραμμές» του είναι η διατήρηση των εγγυήσεωντης Τουρκίας, η «παρθενογένηση» και η παραμονή όλων των «πολιτογραφημένων» μέχριτη λύση Τούρκων εκ Τουρκίας.

-------------------------------------------------------------------------------------------------Λοιπόν εάν δεν σταματήσουμε τις συνομιλίες ΠΑΡΑΥΤΑ, το όποιο σχέδιο ή και ναυάγιο θα είναι καταστροφικό για την Ελληνική πλευρά.Αυτές οι θέσεις οδηγούν στην κατάργηση του ευρωπαϊκού μας κράτους, στην αναγνώριση της βίαιης και ΠΑΡΑΝΟΜΗΣ τουρκικής εισβολής και κατοχής ΑΛΛΑ και στην αναγνώριση του τουρκικού ψευδοκράτους.Κανένας Ευρωπαίος ηγέτης δεν θα σταθεί απέναντι μας, αφού το δίκαιο είναι με το μέρος μας.Η Τουρκική πλευρά είναι ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ αδιάλλακτη γι αυτό κι εμείς θα ΕΠΑΝΑΤΟΠΟΘΕΤΗΣΟΥΜΕ την στρατηγική μας όπως ΕΜΕΙΣ επιθυμουμε.Επανάκτηση των κατεχομένων περιοχών της Κύπρου με ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ τρόπο.Επιτακτική ανάγκη μετά την διακοπή των συνομιλιών είναι ο πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας Κάρολος Παπούλιας να συγκαλέσει ΠΑΝΕΘΝΙΚΗ ΣΥΝΔΙΑΣΚΕΨΗ με την συμμετοχή όλων των Ελλαδικών και Κυπριακών κομμάτων. Στόχος μας η ορθή πορεία προς την Απελευθέρωση.

Καλώ όλα τα Ελληνικά Ιστολόγια να συνταχθούν μαζί μας!Αλλαγή πορείας ΤΩΡΑ!
ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ

ΑΝΑΛΗΨΗ ΚΑΘΗΚΟΝΤΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΩΤΗΡΙΟ ΚΑΜΠΟΥΚΟ


Αγαπητά μέλη,
είμαι στην ευχάριστη θέση να σας γνωστοποιήσω ότι το ιδρυτικό μέλος της Οργάνωσης μας Σωτήριος Καμπούκος ανέλαβε την Διεύθυνση των Τομέων Πολιτικής, Πολιτισμού & Παιδείας.

Είναι βέβαιο ότι η ανάληψις των καθηκόντων αυτών απο τον εκλεκτό συναγωνιστή εκπαιδευτικό Σωτήριο Καμπούκο θα φέρει νέα και πιο δυναμική πνοή στην ΜΚΟ ΕΡ.Κ.ΕΛ.

Επί τη ευκαιρία της ανάληψης των καθηκόντων του, ο κ. Καμπούκος δήλωσε:

<<Σε εποχές παρακμής όπως η σημερινή, μόνο το ελληνικό πνεύμα είναι εις θέσιν να βγάλει την ανθρωπότητα από τα οδυνηρά της αδιέξοδα>>.


Με την ίδια απόφαση του ΔΣ του ΕΡ.Κ.ΕΛ τοποθετείται η κ. Άννη Κόλλια στην θέση της αναπληρώτριας υπευθύνου του Τμήματος Πολιτισμού του ΕΡ.Κ.ΕΛ και ο κ. Τσιλιμίγκρας Ιωάννης στην θέση του αναπληρωτή υπεύθυνου Παιδείας.


Για το Δ.Σ του ΕΡ.Κ.ΕΛ

Γ.Παπασημάκης Σωτήριος Καμπούκος
ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ & ΠΑΙΔΕΙΑΣ

Λιάκος

16 XΡONIA ΠΑΡΑΝΟΜΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ ! ! !


ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΘΝΙΚΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΣΑΣ ΕΝΗΜΕΡΩΝΕΙ ΜΕ ΝΕΑ ΠΟΥ
ΔΕΝ ΘΑ ΒΡΕΙΤΕ ΣΤΑ ΜΜΕ !






ΠΟΙΟΙ ΚΑΙ ΠΟΤΕ ΘΑ ΠΑΝΕ ΦΥΛΑΚΗ ΓΙΑ ΠΕΡΙΦΡΟΝΗΣΗ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ ; ; ;



Του Σπύρου Χατζάρα

http://deltio11.blogspot.com/2010/01/blog-post_3110.html



Είναι το μεγαλύτερο σκάνδαλο από όλα.




Η δικαιοσύνη, με τελεσίδικη απόφαση του ΣτΕ το 1996, αποφάσισε ότι ο κ. Αντώνης Λιάκος τοποθετή-

θηκε παρανόμως καθηγητής ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και διέταξε την άμεση απόλυση του.



Για 14 χρόνια αυτή η απόφαση παραμένει ανεφάρμοστη ! ! !



Κάποια αόρατη «Δύναμη» ,που βρίσκεται υπεράνω των Θεσμών και της Δικαιοσύνης, υπεράνω του Κυρίαρ-

χου Ελληνικού Λαού, προστατεύει τον «εκλεκτό» της Νέας Τάξης, των «Περιουσίων», και της Παγκόσμιας

Διακυβέρνησης.

Η Επιτροπή του άρθρου 5 του Ν.1470/1984 του Συμβουλίου της Επικρατείας συνεδρίασε στις 22 Νοεμβρίου

1999 και ομοφώνως διαπίστωσε ότι η Διοίκηση δεν εφάρμοσε την κατά του Λιάκου (με αρ.3138/1996)

απόφαση. Με αυτή τη διαπίστωση το θέμα παραμένει σε εκκρεμότητα !



Διαδοχικές Κυβερνήσεις Σημίτη και Καραμανλή,υποτάχθηκαν στις Βουλήσεις της Ανωτέρας Δυνάμεως και ο

Λιάκος παραμένει 14 χρόνια στη Θέση του.

Δικηγόρος του κ. Λιάκου ήταν ο πανταχού παρόν κ.Αλιβιζάτος, που το 1996 προέβλεψε ότι η απόφαση δεν

θα εφαρμοστεί ΠΟΤΕ. Τι γνώριζε ο κ.Αλιβιζάτος ;




Το πρώτο βήμα για να αποκατασταθεί η Δημοκρατία στην Ελλάδα, και η πρώτη σύγκρουση με την ΑΟΡΑΤΗ

ΧΟΥΝΤΑ, είναι να εφαρμοστεί η απόφαση για τον Λιάκο.



Και βέβαια πρέπει να τιμωρηθούν όλοι όσοι ευθύνονται με πράξεις ή παραλήψεις για την περιφρόνηση

της Δικαιοσύνης και την κατάλυση των δημοκρατικών θεσμών.



Ευθύνονται δεκάδες. Διαδοχικοί υπουργοί, και μάλιστα ο «τρομοκράτης», (στα Νιάτα του),Πέτρος Ευθυμίου,

«φυτευτός» «δημοσιογράφος» και βουλευτής του ΔΟΛ, όταν ήταν υπουργός Παιδείας , κατηγορηματικώς

αρνήθηκε να κάνει οτιδήποτε για να εκπέσει ο Λιάκος. Διαδοχικοί πρυτάνεις ευθύνονται επίσης όπως οι,

Πέτρος Γέμτος, Γεώργιος Μπαμπινιώτης και Κωνσταντίνος Δημόπουλος.

Ευθύνονται και το σύνολο των βουλευτών που σιώπησαν.




Εμπρός να ανατρέψουμε την ΑΟΡΑΤΗ ΧΟΥΝΤΑ.




ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΘΝΙΚΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ


παρακαλούμε προωθείστε το. Ευχαριστούμε.

http://deltio11.blogspot.com/2010/01/blog-post_3110.html

Παρασκευή, 15 Ιανουαρίου 2010

Εμείς και οι άλλοι με λαθρομετανάστες και ιθαγένεια

Η παρούσα ελληνική νομοθεσία δεν διαφέρει πολύ από άλλες ευρωπαϊκές χώρες. Η Γαλλία και Ιταλία έχουν τροποποιήσει πρόσφατα τους νόμους τους με πιο αυστηρά κριτήρια για ιθαγένεια. Στις ΗΠΑ καταψηφίστηκε πρόπερσι μια προσπάθεια για νομιμοποίηση λαθρομεταναστών. ‘Έτσι δεν υπάρχει ξένο δάκτυλο στην Ελλάδα στα μέτρα του ΠΑΣΟΚ.

Τουναντίον, το ΠΑΣΟΚ πάει έναντι των διεθνών τάσεων. Η χώρα μας έχει αναποτελεσματική φύλαξη συνόρων. Αντιθέτως με άλλες χώρες, δεν έχουμε τίποτε στη νομοθεσία μας περί ιθαγένειας για εθνική ασφάλεια ούτε για μαθήματα για ελληνική συνείδηση ούτε για ποσόστωση. Και η Ελλάς είναι η μοναδική χώρα στη Ευρώπη που θέλει να χαλαρώσει την νομοθεσία της περί ιθαγένειας!

Βέβαια τα Ηνωμένα Έθνη χειροκροτεί τα προτεινόμενα μέτρα του ΠΑΣΟΚ, αλλά η πλειοψηφία είναι μουσουλμανικές χώρες και στυγνές δικτατορίες τόσο αγαπημένη στην Αριστερά.

Ποιος φταίει; Το ΠΑΣΟΚ και όλοι που υποστηρίζουν τις ιδέες αυτές. Άλλες χώρες δεν αυτοκτονούν μόνοι τους και φροντίζουν τα συμφέροντά τους καλύτερα....

ΑΝΤΕ ΠΑΛΙ ΝΑ ΔΙΑΨΕΥΔΕΙ Ο ΒΟΡΙΔΗΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΦΑΝΤΑΣ.



Καλά το θέμα έχει πλάκα τελικά.
ΚΑΘΕ μα ΚΑΘΕ βδομάδα τα παπαγαλάκια της παραπληροφόρησης, διαδίδουν την ΕΛΠΙΔΑ τους ότι ο ΛΑ.Ο.Σ διαλύεται και τα στελέχη του τα παίρνουν οι πέντε άνεμοι. Συνήθως αρχίζουν με τον Βορίδη, πάνε Γεωργιάδη, ακουμπάνε Πλεύρη κι ο χορός καλά κρατεί.
Σήμερα διαβάζω σε ΕΓΚΥΡΑ και αγαπημένα μπλόγκ, που πήραν την "είδηση" απο τα γνωστά παπαγαλίστικα διαστρεβλωτικά μπλογκ, ότι ο Βορίδης ήρθε στα χέρια με τον Γ.Καρατζαφέρη, χθές στην συνεδρίαση της Εκτελεστικής Επιτροπής γιατί διαφώνησε με τον τρόπο συλλογής των υπογραφών, ότι ΟΣΟΝΟΥΠΩ ανεξαρτητοποιείται και είναι θέμα ημερών η προσχώρησή του στην Ν.Δ, γιατί είναι παλιόφιλος του Σαμαρά και τελικά απο ΣΗΜΕΡΑ αποτελεί ΞΕΝΟ ΣΩΜΑ στο ΛΑ.Ο.Σ.
ΩΠΑ λεβέντες, ΑΚΡΙΒΩΣ έτσι λειτουργεί ο ΓΚΑΙΜΠΕΛΙΣΜΟΣ !! παίρνουμε ΜΙΣΗ αλήθεια, την περιχύνουμε με καμιά δεκαριά ψέματα και ο α
νεμιστήρας της λάσπης αναλαμβάνει τα υπόλοιπα.
Σημειώστε λοιπόν ΑΙΣΧΡΟΙ και ΤΙΠΟΤΕΝΙΟΙ ΛΑΣΠΟΛΟΓΟΙ (για τους αρχικούς λέω, τους... ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΕΣ).
ΠΡΩΤΟΝ: Εχθές ΔΕΝ συνεδρίασε ΚΑΜΙΑ ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ
ΔΕΥΤΕΡΟΝ: Ο Μάκης Βορίδης βρίσκεται στην... ΟΥΚΡΑΝΙΑ
ΤΡΙΤΟΝ: Ο Μάκης θα είναι ΜΕΤΑ τον τελευταίο που θα φύγει απ το ΛΑ.Ο.Σ
ΤΕΤΑΡΤΟΝ: Η ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ συνεδρίασε την ΠΕΡΑΣΜΕΝΗ εβδομάδα.
Ποιά είναι η ΜΙΣΗ αλήθεια; ότι όντως ο Μάκης πρότεινε ΚΑΙ άλλους τρόπους συλλογής υπογραφών , όπως και άλλα στελέχη πρότειναν καμιά δεκαριά τρόπους. ΟΛΟΙ μα ΟΛΟΙ τελικά συμφώνησαν με την πλειοψηφούσα άποψη που ΗΔΗ υλοποιείται.
Βλέπετε τελικά τι μηχανεύονται τα μουχλιασμένα δημοσιογραφικά καταγώγια;
Δεν συνεχίζω άλλο γιατί εκνευρίζομαι!!
ΑΡΓΥΡΗΣ ΣΙΔΕΡΗΣ
Γραμματέας Οργανωτικού ΛΑ.Ο.Σ

Το ρεάλιτε«Cabinet Show» του Γιώργου

Και τώρα, βγάλτε μια κόλλα χαρτί!

Tου Στεφανου Κασιματη / kassimatis@kathimerini.gr

Το μόνο που βελτιώνεται σταθερά σε τούτη τη χώρα είναι η παραγωγή της εκπομπής του Γιώργου στην κρατική τηλεόραση, το αγαπημένο μας «Cabinet Show». Χθες ήταν η πρώτη φορά που η εκπομπή μεταδόθηκε από πολυκάμερο συνεργείο, οπότε οι τηλεθεατές είχαμε την ευκαιρία να βλέπουμε και πλάνα των προσώπων των υπουργών, καθώς παρακολουθούσαν τις ομιλίες του πρωθυπουργού και των συναδέλφων τους.

Χάρη στην καινοτομία αυτή, παρατήρησα τον Θόδωρο Πάγκαλο και μένω με την εντύπωση ότι, ως ευφύης και πρακτικός άνθρωπος, ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης ίσως έχει βρει έναν τρόπο ώστε, χωρίς να γίνεται αντιληπτός, να κατορθώνει να αναζωογονεί τον οργανισμό του με την ευεργετική επίδραση της «φυσιολογικής νάρκης του εγκεφάλου, κατά την οποία παρατηρείται μείωσις συνειδήσεως και κινητικής ικανότητος». (Ετσι ορίζει τον ύπνο το λεξικό του Δημητράκου...). Σκύβει ελαφρά το κεφάλι, βάζει μπροστά του ένα χαρτί και φοράει τα γυαλιά του με τέτοιο τρόπο ώστε η άνω οριζόντια γραμμή του σκελετού να σκεπάζει τα μάτια. Το μυστικό είναι η γραμμή που σκεπάζει τα μάτια να έρχεται ακριβώς στο ύψος της κάμερας. Δεν λέω ότι ο άνθρωπος το κάνει - θα μπορούσε όμως.

Περισσότερο ενθουσιώδης ήταν η ανταπόκριση της Λούκας στους νέους όρους παραγωγής της εκπομπής. Οσο μιλούσε η υπουργός Ανάπτυξης δεν κοίταξε καθόλου τα πρόσωπα γύρω της. Ηταν απολύτως προσηλωμένη στην κάμερα. Ελπίζω η λατρεία της για την τηλεοπτική κάμερα να μη στενοχώρησε τον αφοσιωμένο θαυμαστή της πολιτικής της Χρήστο Παπουτσή, τον αρχηγό των βουλευτών του ΠΑΣΟΚ (σ. σ.: αρχηγός και όχι απλός γραμματέας της κοινοβουλευτικής ομάδας, καθόσον συνηθίζει να ομιλεί για λογαριασμό όλων...). Θυμίζω ότι, προσφάτως, ο Χρ. Παπουτσής έπλεξε το εγκώμιο της Λούκας (διόλου τυχαία μάλιστα για το νομοσχέδιο που της γύρισε πίσω η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα...), επειδή κατά την άποψή του η υπουργός παράγει «ουσιαστικά νομοθετικά μέτρα», ενώ άφησε υπαινιγμούς εις βάρος του Γιώργου Παπακωνσταντίνου, χωρίς να τον κατονομάσει, ότι δήθεν υπηρετεί «τη δημοκρατία των βραδινών δελτίων ειδήσεων».

Σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες της στήλης, σύντομα (ίσως και στην επόμενη εκπομπή) η παραγωγή πρόκειται να ενισχυθεί με «steady cam» και «Jimmy jib». Το πρώτο είναι ένα εξάρτημα που απορροφά τους κραδασμούς από τις φορητές κάμερες και επιτρέπει στον καμεραμάν να κινείται με άνεση και να παίρνει κοντινά πλάνα. Το δεύτερο είναι η κάμερα που βρίσκεται επάνω σε γερανό, ώστε να δίνει πανοραμικά πλάνα.

Εντούτοις, η εισαγωγή του «Jimmy jib» έχει θορυβήσει ελαφρώς τα μέλη του υπουργικού συμβουλίου, καθώς η πληροφορία για τη χρησιμοποίησή της στην κάλυψη του υπουργικού συμβουλίου συνοδεύτηκε από τη φήμη ότι ο Γιώργος σκοπεύει να τους αιφνιδιάσει... με πρόχειρο διαγώνισμα! Επειδή, λοιπόν, προετοιμάζονται για τη στιγμή που θα ακούσουν τους τρομερούς λόγους «και τώρα, βάλτε τις σημειώσεις και όλα τα χαρτιά σας κάτω από το κάθισμά σας και βγάλτε μια λευκή κόλλα χαρτί», μαθαίνω ότι μοιράζουν μεταξύ τους σε φωτοτυπίες τα «power points», που προβάλλονται από διαφάνειες σε κάθε υπουργικό συμβούλιο. Ελπίζω, πάντως, η κατάσταση αυτή να μην οδηγήσει και στη δημιουργία φροντιστηρίου για τα μέλη του υπουργικού συμβουλίου...

Αξιοκρατία Αριστερή στα μάτια του ΓΑΠ!

Απορία αφελούς

Η κ. Αίγλη Μπαλαμπάτση, που έγινε γνωστή στο πανελλήνιο ως υπεύθυνη της προσωπικής ιστοσελίδας του Γιώργου Παπανδρέου, διορίστηκε στο Διοικητικό Συμβούλιο του ΟΤΕ. Προχθές όμως, στη συνέντευξη των εκατό ημερών, βρισκόταν δίπλα στον πρωθυπουργό, προφανώς όχι με την ιδιότητα του μέλους του Δ. Σ. του ΟΤΕ. Μήπως εδώ υπάρχει μία μικρή σύγκρουση συμφερόντων;

Αντί να προωθήσει ανοιχτή συζήτηση στο θέμα των μεταναστών, η κυβέρνηση εξασκεί ιδεολογική τρομοκρατία!

Μία διάτρητη απάντηση

Του Σταυρου Λυγερου

Οταν προχθές ρωτήθηκε για την παράνομη μετανάστευση, ο πρωθυπουργός απάντησε με ένα κράμα ιδεολογικής εμμονής και φτηνής προπαγάνδας. Δήλωσε ότι η κυβέρνηση Σημίτη έβαλε «μία πρώτη τάξη». Οι πολίτες γνωρίζουν εάν οι μαζικές νομιμοποιήσεις των κυβερνήσεων Σημίτη και Καραμανλή έβαλαν τάξη ή όχι. Κατηγόρησε, επίσης, τη Ν.Δ. ότι δεν επέβαλε το ελληνοτουρκικό σύμφωνο για την επαναπροώθηση. Η αλήθεια είναι ότι η Αγκυρα δεν το εφαρμόζει. Εχει δεχθεί λίγους πίσω και διευκολύνει όσους προσπαθούν να εισέλθουν παρανόμως στην Ελλάδα. Την ίδια τακτική ακολουθεί και επί κυβέρνησης Παπανδρέου. Αλλαγή θα υπάρξει μόνο εάν οι Τούρκοι υποχρεωθούν να συνάψουν συμφωνία επαναπροώθησης με την Ε.Ε.

Ο πρωθυπουργός δήλωσε ότι τώρα ελέγχονται τα σύνορα. Η αλήθεια είναι ότι η ροή της παράνομης μετανάστευσης δεν έχει συρρικνωθεί και είναι δύσκολο να συρρικνωθεί. Ακόμα και όταν το Λιμενικό εντοπίζει πλοιάρια συνήθως υποχρεώνεται να κάνει επιχείρηση διάσωσης και να μεταφέρει τους παρανόμως εισελθόντες σε ελληνικό έδαφος. Ο πρωθυπουργός είπε ότι ο ισχύων Κώδικας Ιθαγένειας «είναι χωρίς κανόνες, είναι πολύ χαλαρός, είναι αυθαίρετος, είναι χωρίς ουσιαστικές προϋποθέσεις». Τίποτε από αυτά δεν είναι αλήθεια. Προφανώς τον θεωρεί αυστηρό και γι’ αυτό προωθεί το νομοσχέδιο που προβλέπει ότι η Ελλάδα θα παραχωρεί ιθαγένεια πολύ πιο εύκολα από τη συντριπτική πλειοψηφία των χωρών-μελών της Ε.Ε. Δεν τον απασχολεί ότι έτσι αναπόφευκτα θα τροφοδοτηθούν οι ροές παράνομης μετανάστευσης.

Αντί να απαντήσει στη συγκεκριμένη κριτική Σαμαρά, ο πρωθυπουργός τον κατηγόρησε για «ακροδεξιά αντίληψη». Η ιδεολογική τρομοκρατία υποδηλώνει βαθύτατα αντιδημοκρατική νοοτροπία. Εν προκειμένω γίνεται και πολιτικό μπούμερανγκ. Ο πρωθυπουργός είπε ότι το νομοσχέδιο για την παραχώρηση ιθαγένειας «είναι και χρέος απέναντι σε ανθρώπινα δικαιώματα ατόμων που έχουν πια επιλέξει την Ελλάδα ως πατρίδα. Και τα ανθρώπινα δικαιώματα δεν μπαίνουν σε δημοψηφίσματα». Αντί να κάνει διάκριση νόμιμων και παράνομων μεταναστών, τους έβαλε σε ένα τσουβάλι, μιλώντας γι’ αυτούς που επέλεξαν την Ελλάδα. Κουβέντα για το δικαίωμα της Ελλάδας (και κάθε κράτους) να επιλέγει ποιους πολιτογραφεί. Πρόκειται για ιδεολόγημα και όχι για παράλειψη. Τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι αδιαπραγμάτευτα, αλλά ούτε πρωτοετής φοιτητής δεν θα ισχυριζόταν ότι η απόκτηση ιθαγένειας από ένα μετανάστη είναι ανθρώπινο δικαίωμά του.

Περί ιθαγένειας στην Ελλάδα και σε άλλες χώρες

Έκανα πρόσφατα μια συγκριτική μελέτη από τούς νόμους ιθαγένειας σε άλλες χώρες. Το Jus soli εφαρμόζεται σε χώρες - κυρίως στην Βόρεια και Νότια Αμερική - όπου ζητάνε μετανάστες.
Στην Ευρώπη, η παράδοση είναι το Γερμανικό Jus Sanguinis και ο Ελληνικός νόμος ακολουθεί την Γερμανική σχολή. Στο 19η αιώνα, οι Γάλλοι από επιρροή του Ernest Renan υιοθέτησαν μερικά το Jus soli κυρίως σε περιπτώσεις μεταναστών χωρίς πατρίδα, επιτρέποντας ένα παιδί γεννημένο στη Γαλλία να διαλέξει να γίνει Γάλλος σε ενηλικίωση και με την προϋπόθεση συνεχής διαμονής στη Γαλλία. Αρκετές χώρες επιβάλλουν κριτήρια εθνικής ταυτότητας.

Νομίζω ότι πρέπει να κρατήσουμε το Γερμανικό μοντέλο στην Ελλάδα με το δικαίωμα επαναπατρισμού Ελλήνων και να κρατήσουμε μια περιοριστική πολιτική με τους μετανάστες με αρκετές προϋποθέσεις όπως:

• Μακρή διαμονή στην Ελλάδα.
• Πολιτογράφη μόνο σε ενηλικίωση.
• Υποχρεωτικά μαθήματα Ελληνικής ταυτότητας και εξετάσεις.
• Εξερεύνηση εθνικής ασφάλειας.

Η ελληνική νομοθεσία ήδη είναι αρκετά επαρκής στα παραπάνω, αλλά καλό να προσθέσουμε τα υποχρεωτικά μαθήματα και την εθνική ασφάλεια. Το θέμα της εθνικής ασφάλειας είναι μια προστασία έναντι Ισλαμιστών, Μεγάλης Αλβανίας και άλλων δεινών. Πρέπει να υπάρχει και ποσόστοση κατά τις ανάγκες της εθνικής οικονομίας.

Η χώρα μας πρέπει να είναι σαφής διεθνώς ότι δεν ζητάει μετανάστες και ότι η νομοθεσία της είναι περιοριστική εκτός Ελλήνων της διασποράς.

Πέμπτη, 14 Ιανουαρίου 2010

ΛΕΜΕ ΔΥΝΑΜΙΚΟ ΟΧΙ ΣΤΙΣ ΝΕΕΣ ΜΕΘΟΔΕΥΣΕΙΣ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ!



ΛΕΜΕ ΔΥΝΑΜΙΚΑ ΤΟ ΝΕΟ ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΠΟΔΟΣΗ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΚΛΕΓΕΙΝ ΚΑΙ ΕΚΛΕΓΕΣΘΑΙ!

ΑΓΩΝΙΖΟΜΑΣΤΕ ΓΙΑ ΜΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΠΩΣ ΜΑΣ ΤΗΝ ΠΑΡΕΔΩΣΑΝ ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ!

ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΓΙΑ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟ!

Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΚΑΙ Η ΦΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΧΕΙ ΔΙΑΤΗΡΗΘΕΙ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΕ ΠΟΤΑΜΟΥΣ ΑΙΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΧΥΘΗΚΕ ΑΦΕΙΔΩΣ ΑΠΟ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΑΝΗΚΕΙ ΣΕ ΚΑΝΕΝΑΝ ΠΟΛΙΤΙΚΑΝΤΗ ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΠΟΡΕΙ ΕΚΕΙΝΟΣ ΝΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΕΙ ΣΕ ΑΛΛΟΦΥΛΟΥΣ ΚΑΙ ΑΛΛΟΤΡΙΟΥΣ .

ΤΟΝΙΖΩ ΟΤΙ ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΚΑΘΕ ΥΓΕΙΩΣ ΣΚΕΠΤΟΜΕΝΟΥ ΕΛΛΗΝΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ Η ΔΙΑΦΥΛΑΞΗ ΤΗΣ ΕΔΑΦΙΚΗΣ ΑΚΕΡΑΙΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΙΣ ΤΩΝ ΣΚΛΑΒΩΝ ΠΑΤΡΙΔΩΝ ΠΟΥ ΣΤΕΝΑΖΟΥΝ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΖΥΓΟ ΤΟΥΡΚΩΝ, ΒΟΥΛΓΑΡΩΝ, ΑΛΒΑΝΩΝ, ΣΚΟΠΙΑΝΩΝ ΚΑΙ ΙΤΑΛΩΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ Η ΔΙΑΦΥΛΑΞΗ ΤΗΣ ΙΔΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΥΛΗΣ Η ΟΠΟΙΑ ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ ΜΕ ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ ΣΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΕΩΣ ΤΩΝ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ.

Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΕΙΚΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΕΩΝ ΤΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ, Η ΥΠΟΓΕΝΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ Η ΑΛΛΟΙΩΣΙΣ ΤΗΣ ΕΘΝΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΥΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΠΟΥ ΘΑ ΕΠΕΛΘΕΙ ΘΑ ΕΠΙΦΕΡΕΙ ΜΕΣΑ ΣΕ ΜΕΡΙΚΕΣ ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ ΤΗΝ ΑΛΛΟΤΡΙΩΣΗ, ΤΗΝ ΝΟΘΕΥΣΗ ΚΑΙ ΕΝ ΤΕΛΕΙ ΤΗΝ ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΥΛΗΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ
ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΕΝ ΚΑΙΡΩ ΕΙΡΗΝΗΣ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΕΠΙΒΙΩΣΕ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΥΠΟ ΤΙΣ ΠΙΟ ΑΝΤΙΞΟΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΕΠΙ ΧΙΛΙΕΤΙΕΣ!!!

ΑΔΕΡΦΙΑ ΣΥΝΕΛΛΗΝΕΣ, ΑΠΟΓΟΝΟΙ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΑ, ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ, ΤΟΥ ΛΕΩΝΙΔΑ, ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ, ΤΩΝ ΚΟΜΝΗΝΩΝ, ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΥ, ΤΟΥ ΚΟΛΩΚΟΤΡΩΝΗ, ΤΟΥ ΔΑΒΑΚΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΥΞΕΝΤΙΟΥ ΑΣ ΥΨΩΣΟΥΜΕ ΤΟ ΑΝΑΣΤΗΜΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΑΣ ΘΕΣΟΥΜΕ ΤΑ ΙΔΙΑ ΗΜΩΝ ΣΩΜΑΤΑ ΩΣ ΤΕΙΧΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΧΩΜΑ ΠΟΥ ΘΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΤΗΝ ΦΥΛΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΚΑΙ ΘΑ ΜΑΤΑΙΩΣΕΙ ΤΑ ΑΘΛΙΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΥΠΟΝΟΜΕΥΤΩΝ ΤΗΣ ΑΙΩΝΙΑΣ ΕΛΛΑΔΟΣ!

ΖΗΤΩ Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΛΛΑΣ!

ΖΗΤΩ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΥΛΗ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ, ΑΝΕΠΤΥΞΕ ΚΑΙ ΔΙΑΦΥΛΑΞΕ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΚΑΙ ΕΞΑΝΘΡΩΠΙΣΕ ΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ!

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΠΑΣΗΜΑΚΗΣ
ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ ΜΚΟ ΕΡ.Κ.ΕΛ



ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ "ΣΤΟΧΟΣ" - ΠΕΜΠΤΗ 14 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2010 - ΑΡ.Φ. 425 (1223)


ΕΘΝΙΚΟΣ ΞΕΣΗΚΩΜΟΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΜΕΖΡΙ ΕΣΧΑΤΩΝ - ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΤΕ ΤΟΝ "ΣΤΟΧΟ" ΠΟΥ ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ...
...ΣΗΜΕΙΟ ΑΝΑΦΟΡΑΣ Η ΜΕΓΑΛΗ ΠΟΡΕΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΙΜΙΑ ΣΤΙΣ 30 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ - ΜΟΝΟ ΕΞΩΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΝΑΤΡΑΠΕΙ ΤΟ ΕΘΝΟΚΤΟΝΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ
ΚΟΙΝΟ ΤΟ ΜΕΤΩΠΟ ΘΟΛΟΚΟΥΛΤΟΥΡΑΣ ΚΑΙ ΕΙΣΑΓΩΜΕΝΩΝ - ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΚΩΔΙΚΑ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑΣ ΖΗΤΑΕΙ ΚΑΙ Ο ΓΚΑΖΜΕΝΤ ΚΑΠΛΑΝΙ! - ΖΥΓΟΣΤΑΘΜΙΣΗΣ ΧΡΗΖΟΥΝ ΟΙ... ΑΞΟΝΕΣ ΤΗΣ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ “ΑΝΟΙΧΤΟ ΜΥΑΛΟ” ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΔΡΟΥΤΣΑ ΣΤΑ ΕΘΝΙΚΑ!- ΜΕ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΤΖΕΦΡΥ ΑΛΩΝΟΥΝ ΤΗ ΘΡΑΚΗ Τα “κατάφερε” ο Νομάρχης Ξάνθης.... - ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ Ο ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ; ΛΑΪΚΟΙ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΥΠΕΡ... ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ! - «Λαθρομετανάστες» και «Δούρειος Ίππος» οι Βορειοηπειρώτες για τον Πεταλωτή - ΤΟ “ΑΛΒΑΝΙΚΟ ΛΟΜΠΥ” ΕΠΕΝΔΥΕΙ ΣΤΟΝ... ΟΝΤΙΝ ΤΣΕΝΑΪ! - ΠΟΙΟΙ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΕΚΤΕΛΕΣΑΝ ΤΟΝ ΑΝΤΗ ΧΑΤΖΗΚΩΣΤΗ ΚΑΖΑΝΙ ΠΟΥ ΒΡΑΖΕΙ Η ΚΥΠΡΟΣ! - ΟΥΤΕ 16 ΚΑΤΣΑΒΙΔΙΕΣ ΔΕΝ ΡΙΧΝΟΥΝ ΚΑΤΩ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ! Η ΚΑΛΗ ΦΥΣΙΚΗ ΤΟΥ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΕΣΩΣΕ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΑ ΑΠΟ ΤΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΚΗ ΜΑΝΙΑ ΤΟΥ ΑΛΒΑΝΟΥ “ΨΥΧΑΣΘΕΝΗ”- ΜΕ ΕΝΤΟΛΗ ΤΗΣ ΜΙΤ ΕΜΠΡΗΣΤΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ! Η ΨΕΥΤΟΕΝΩΣΗ ΞΑΝΘΗΣ ΠΡΟΣΚΕΚΛΗΜΕΝΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ “ΒΑΤΙ ΤΡΑΚΥΑ”! - ΣΤΑ ΧΝΑΡΙΑ ΤΟΥ ΜΕΤΕ Ο ΣΕΡΙΦ! - ΚΑΝΤΟ ΟΠΩΣ Η ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ! 14 δις μας χρωστάει η Τουρκία...- “ΠΕΡΗΦΑΝΗ” ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΓΙΩΡΓΑΚΗ ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΠΑΚΙΣΤΑΝ ΣΤΗΝ “ΕΛΛΗΝΙΚΗ” ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ! - Χτίζοντας ένα «Κίνημα Εθνικής Ασφάλειας»! ΤΟ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΕΧΕΙ ΜΠΡΟΣΤΑ ΤΟΥ ΜΙΑ ΜΕΓΑΛΗ ΕΘΝΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ... - ΜΕ ΤΟ... ΕΘΝΟΚΕΝΤΡΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΑ “ΒΑΖΕΙ” Η... ΔΡΑΓΩΝΑ! Δεν λέει να βάλει μυαλό η εκλεκτή του “new ΠΑΣΟΚ”

Και δεκάδες άλλα θέματα και στήλες πατριωτικού ενδιαφέροντος
Ο "ΣΤΟΧΟΣ" ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΑΠΟ ΠΕΜΠΤΗ ΚΑΙ ΓΙΑ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΔΙΑΘΕΣΗΣ ΤΥΠΟΥ. ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΔΙΑΘΕΣΗΣ ΕΛΛΑΔΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ. ΣΤΗΡΙΞΤΕ ΤΗΝ ΝΑΥΑΡΧΙΔΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ. ΑΝ ΔΕΝ ΒΡΕΙΤΕ ΤΟΝ "ΣΤΟΧΟ" ΕΝΗΜΕΡΩΣΤΕ ΜΑΣ ΣΤΟ stoxos@gmail.com
πηγη: www.stoxos.gr

Τρίτη, 12 Ιανουαρίου 2010

Το ΠaΣoΚ αρνήθηκε την ψήφο στους Έλληνες ομογενείς του εξωτερικού

Το ΠaΣoΚ αρνήθηκε την ψήφο στους Έλληνες ομογενείς του εξωτερικού "για να μη αλλοιωθεί το εκλογικό αποτέλεσμα"! και τώρα; ...δίνουν το δικαίωμα ψήφου στους Πακιστανούς και τους κάθε λογής λαθρομετανάστες! Αν έχουν λίγη τσίπα, τουλάχιστον γι αυτό το θέμα, θα πρέπει να κάνουν δημοψήφισμα...

Τετάρτη, 16 Δεκεμβρίου 2009
Θα θέλαμε την άποψή σας γι΄αυτά
Σήμερα στη χώρα μας οι οργανώσεις υπέρ της πολυπολιτισμικότητας ξεπετάγονται σαν μανιτάρια. Ενώ η προπαγάνδα υπέρ των μεταναστών και της ασύδοτης μετανάστευσης...

γίνεται τακτικά τόσο από τα ΜΜΕ όσο και από το ίδιο το κράτος. Παίρνοντας αφορμή από αυτή την κατάσταση που έχει διαμορφωθεί και τις σημαντικές συνέπειες που αυτή θα έχει για τη χώρα μας, είναι καιρός όσοι είναι υπέρ της μετατροπής της Ελληνικής κοινωνίας σε πολυπολιτισμική να μας απαντήσουν σε μερικές ερωτήσεις σχετικές με αυτό το οποίο υποστηρίζουν. Για αυτό λοιπόν εδώ δημοσιεύουμε κάποιες φωτογραφίες με έθιμα και πρακτικές, τα οποία αποτελούν τον κανόνα σε μεγάλο μέρος του μουσουλμανικού κόσμου...

Θα θέλαμε λοιπόν αγαπητοί κύριοι αφού εξετάσετε πολύ καλά αυτά τα μουσουλμανικά έθιμα τα οποία αποτυπόνωνται στις φωτογραφίες, να μας πείτε την άποψη σας για αυτά.
Δείτε τις φωτογραφίες και σχολιάστε εδώ>
http://antiratsistis.blogspot.com/

http://taxalia.blogspot.com/2009/12/blog-post_1543.html

http://gataros.blogspot.com/2009/12/blog-post_6423.html

Κυριακή, 10 Ιανουαρίου 2010

ΔΑΣΚΑΛΕ ΠΟΥ ΔΙΔΑΣΚΕΣ

ΓΙΩΡΓΑΚΗΗΗΗΗ !
ΤΑ ΚΑΛΑ ΠΑΙΔΙΑ , ΔΕΝ ΛΕΝΕ ΨΕΜΑΤΑ !!


1)Γ. Παπανδρέου: "Μορφή δημοκρατικής αντίστασης και θεσμικής διαμαρτυρίας το δημοψήφισμα"
Γ. Παπανδρέου: "Μορφή δημοκρατικής αντίστασης και θεσμικής διαμαρτυρίας το δημοψήφισμα"
Αυτή ήταν η δήλωση του αρχηγού του ΠΑΣΟΚ Γ. Παπανδρέου όχι για το Μεταναστευτικό αλλά για το ...ασφαλιστικό του 2008. «Το δημοψήφισμα», είπε τότε χαρακτηριστικά, «είναι πράξη αντίστασης απέναντι σε μια ληστρική πολιτική, που αδικεί τα μεσαία και χαμηλά στρώματα και λοιδορεί την κοινωνία».
Τώρα ποια είναι η γνώμη του στη πρόταση για δημοψήφισμα για την Ελληνική Ιθαγένεια;

2)Όταν ο Γ. Παπανδρέου ζητούσε δημοψήφισμα για την επικύρωση του Ευρωσυντάγματος:

Όταν ο Γ. Παπανδρέου ζητούσε δημοψήφισμα για την επικύρωση του Ευρωσυντάγματος
«…Η πρόταση για δημοψήφισμα είναι η ξεκάθαρη δική μας διαχωριστική γραμμή από τη Δεξιά. Δικό μου πολιτικό στοίχημα είναι ότι δεν πιστεύω στα παλαιά πρότυπα ηγετών. Ο 21ος αιώνας απαιτεί ηγέτες που θα αγωνίζονται για την εμβάθυνση της δημοκρατίας και τη συνειδητή συμμετοχή των ενημερωμένων πολιτών. Αυτή είναι η δική μου δημοκρατική παράδοση που πηγάζει από τις δημοκρατικές παραδόσεις του ΠΑΣΟΚ. Αυτός είμαι και αυτός θα είμαι»
αναρτηθηκε απο Billaggell